分类归档：道家养生

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我有所念人，隔在远远多我有所感喜，结在深深肠。多远去不得，无日不瞻望肠深解不得，无夕不思量。况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓, 夜雨正苍苍。不学头陀法，前心安可忘。根据梅花新的 “ 二元分…

太极拳—“文武兼具、内外兼修”，蕴涵道家哲学思想、养生精髓，它不但是一项传统武术健身运动、一种健康养生方法、一种康复治疗方式，它也是一种文化艺术形状，优雅与文化艺术共存。做为融防身、强身健体…

《黄帝内经》和《伤寒论》中均记载有使用控制饮食治疗疾病的方法。类似的做法在其他宗教或国家中也有不同程度的应用。如伊斯兰教斋月（Ramadan）的斋戒，犹太教赎罪日（Yom Kippur）的禁食，…

千金翼方卷第十三‧辟谷唐‧孫思邈服茯苓第一方六首服茯苓方︰茯苓粉（五斤）白蜜（三斤）柏脂（七斤，煉法在後）上三味，合和丸如梧桐子，服十丸。飢者增數服之，取不飢乃止。服吞一丸，不複服…

《魏书•释老志》北魏道士寇谦之授以导引辟谷口诀大人有作，司牧生民，结绳以往，书契所绝，故靡得而知焉。自羲轩已还，至于三代，其神言秘策，蕴图纬之文，范世率民，垂坟典之迹。秦肆其毒，灭于灰烬；汉…

《黄帝内经·灵枢.五味》谷不入半日黄帝曰：愿闻谷气有五味，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先…

《抱朴子内篇•微旨篇》”又言身中有三尸” 抱朴子曰：“余闻归同契合者，则不言而信着；途殊别务者，虽忠告而见疑。夫寻常咫尺之近理，人间取舍之细事，沈浮过于金羽，皂白分于粉墨，而抱惑之…

《太上三尸中经》三尸九虫人之生也，皆寄形於父母胞胎，饱味於五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫，为人大害。常以庚申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。…

《却谷食气篇》，养生专著名，气功服气辟谷名篇。长沙马王堆三号西汉古墓出土帛书。作者无考。全篇四百字。约成书于战国时期。原无书名，现名为马王堆汉墓帛书整理小组所定。专门研究解绍服气辟谷，方法具…

留侯张良者，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十岁，秦灭韩。良年少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，…