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孫思邈的辟谷方——千金翼方 卷第十三‧辟谷

千金翼方 卷第十三‧辟谷
唐‧孫思邈


茯苓第一
方六首
服茯苓方︰
茯苓粉(五斤)
 白蜜(三斤) 柏脂(七斤,煉法在後) 上三味,合和丸如梧桐子,服十丸。飢者增數服之,取不飢乃止。服吞一丸,不複服谷 及他果菜也。永至休糧。飲酒不得,但得飲水。即欲求升仙者,常取杏仁五枚 咀,以水煮 之為湯,令沸,去滓,以服藥。亦可和丹砂藥中令赤服之。又若卻欲去藥食谷者,取硝石、葵子等熟治之,以粥服方寸匕,日一。四日內日再服。藥去,稍稍食谷葵羹,太良。

又方︰
茯苓(三斤) 白蠟(二斤) 大麻油(三升) 松脂(三斤) 上四味,微火先煎油三沸,納松脂令烊,次納蠟,蠟烊納茯苓,熟攪成丸乃止。服如李核大一丸,日再。一年延年,千歲不飢。

又方︰
茯苓(二斤) 雲母粉(二斤) 天門冬粉(二斤) 羊脂(五斤) 麻油(三斤) 蜜(五斤) 白蠟(三斤) 松脂(十斤,白者) 上八味,納銅器中,微火上煎令相得,下火和令凝紫色乃止。欲絕谷,先作五肉稻糧食 五日,乃少食。三日後丸此藥,大如彈丸。日三服,一日九丸,不飢,飢則食此止。卻百 二 十日複食九丸,卻三歲複食九丸,卻十二年複食九丸。如此壽無極。可兼食棗脯。飲水無 苦 還下藥,取硝石一升,葵子一升。以水三升,煮取一升,日三,服八合,亦可一升。藥下乃食一合米粥,日三。三日後,日中三合。

又方︰
茯苓(去皮) 上,以淳酒漬,令淹,密封十日,出之如餌,可食,甚美,服方寸匕,日三,令人肥白, 除百病,不飢渴,延年。

又方︰
茯苓粉(五斤) 白蜜(三升) 上二味,漬銅器中,瓷器亦得。重釜煎之。數數攪不停。候蜜竭,出,以鐵臼搗三萬杵, 日一服三十丸如梧子,百日病除,二百日可夜書,二年後役使鬼神,久服神仙。

辟谷延年千歲方︰
松脂 天門冬(去心) 茯苓 蠟 蜜(各一升) 上五味,以酒五升,先煎蜜、蠟三沸,納羊脂三沸,納茯苓三沸,納天門冬相和,服三 丸如李子,養色還白,以杏仁一升納之為良。

服松柏脂第二
方二十首 論一首
采松脂法︰
常立夏日,伐松橫枝指東南者,圍二三尺,長一尺許,即日便倒頓于地,以器其下承之,脂自流出三四過,使以和藥。此脂特與生雄黃相宜。若堅強者,更著酒中,火上消之。汁 出,著冷酒中引之乃暖,和雄黃、衡山松脂膏,常以春三月入衡山之陰,取不見日月之松脂 煉而食之,即不召自來。服之百日,耐寒暑。二百日,五臟補益;服之五年,即王母見諸名 山。所生三百六十五山,其可食者獨滿谷陰懷中耳。其谷正從衡山嶺直東四百八十裡,當橫 正石橫其嶺,東北行,過其南,入谷五十裡,窮穴有石城白鶴,其東方有大石四十余丈, 狀如白松。松下二丈有小穴,可入山。有丹砂,可食也。其南方陰中有大松大三十余圍,有三十余株,不見日月,皆可服也。

取破松脂法︰
以日入時破其陰以取其膏,破其陽以取其脂,等分食之,可以通神靈,鑿其陰陽為孔,令方寸深五寸,還以皮掩其孔,無令風入,風入不可服也,以春夏時取之,取之訖,封塞勿泄,以泥涂之,東北行至丹砂穴下有陰泉水,可飲之。此弘農車君以元封元年入此山食松脂。

取松脂法︰
斫取老枯肥松,細擘長尺余,置甑中蒸之。滿甑,脂下流入釜中,數數接取脂,置水中凝之,盡更為,一日可得數十斤。枯節益佳。

又法︰
取枯肥松細破,于釜中煮之,其脂自出。接取置冷水中凝之,引之則成。若以五月就木取脂者,對刻木之陰面為二三刻。刻可得數升。秋冬則依煮法取,勿煮生松者,少脂。

煉松脂法︰
松脂二十斤為一劑,以大釜中著水,加甑其上。涂際勿泄。加茅甑上為藉,複加生土茅 上,濃一寸,乃加松脂于上,炊以桑薪。湯減添水,接取停于冷水中凝,更蒸之如前法。 三蒸畢,止。脂色如白玉狀。乃用和藥,可以丸菊花茯苓服之。每更蒸易土如前法。以銅鑼承甑下脂,當入鑼中如膠狀。下置冷水中,凝更蒸。欲出銅器于釜中時,預置小繩于脂中,乃下停于水中凝之。複停于炭,須臾乃四過皆解,乃可舉也。盡更添水,以意斟酌其火,勿太猛。常令不絕而已。

又方︰
治松脂以灰汁煮之,瀉置盆水中,須臾凝,斷取。複置灰中煮之,如此三反,皆易水成 矣。

一法︰煉松脂十二過易湯,不能者五六過亦可服之。
煉松脂法︰
薄淋桑灰汁,以煮脂一二沸,接取投冷水中引之凝。複更煮,凡十過,脂則成。若強者複以酒中煮三四過則柔矣。先食服一兩,日三。十日不複飢,飢更服之。一年後,夜如白日。久

又方︰
松脂(十斤)
上用桑薪灰汁二石納釜中,加甑于上。甑中先鋪茅,次鋪黃砂土,可三寸,蒸之。脂少間流入釜中。寒之凝,接取複蒸如前,三上。更以清水代灰汁,複如前,三上,去水。更以陰深水一石五斗煮甘草三斤,得一石汁。去滓,納牛酥二斤,加甑釜上,複炊如前。令脂入甘草汁中凝,接取複蒸。夕下如此,三上即成。苦味皆去,甘美如飴。膏服如彈丸,日三。久服神仙不死。

又方︰
好松脂(一石) 鍛石汁(三石) 上二味,于淨處為灶,加大釜,斬白茅為藉,令可單止,以脂納甑中炊之。令脂自下入 釜,盡去甑。接取納冷水中,以扇扇之。兩人引之三十過,複蒸如前,滿三遍。三易灰汁,複以白酢漿三石煉之三過,三易酢漿也。複以酒煉之一過,亦如上法訖,以微火煎之,令如飴狀。服之無少長。

又方︰
松脂二斤半,水五升煎之。汁黃濁,出,投冷水中。如是百二十上,不可以為率。四十入湯輒一易湯。凡三易湯且成,軟如泥,其色白,乃可用治。下茯苓一斤,納藥中攪令相 得, 藥

又方︰
松脂七斤,以桑灰汁一石,煮脂三沸,接置冷水中。凝,複煮之。凡十遍,脂白矣。為散三兩,分為三服。十兩以上不飢,飢複服之。一年以後,夜視目明,久服不死。

論曰︰煉松脂,春夏可為,秋冬不可為。絕谷治癩第一,欲食即勿服。亦去三尸。

粉松脂法︰
松脂(十斤) 丹黍灰汁煮沸,接置冷水中二十過,即末矣。亦可雜雲母粉丸以蜜服之良。服松脂法︰ 欲絕谷,服三兩。飢複更服,取飢而止,可至一斤。不絕谷者,服食一兩。先食,須藥力盡乃余。食錯者即食不安而吐也。久服延年,百病除。

又方︰
松脂(十斤) 松實(三斤) 柏實(三斤) 菊花(五升)
上四味,下篩,蜜和服如梧子三十丸,分為三服。一百日以上,不複飢。服之一年,百歲如三十四十者。久服壽同天地。

又方︰
桑寄生蒸之令熟,調和以煉松脂大如彈丸,日一丸,即不飢。
服法︰
夏至日取松脂,日食一升,無食他物。飲水自恣,令人不飢。長服可以終身不食。河南少室山有大松,取陰處斷之,置器蒸之,膏自流出。煉出去苦氣,白蜜相和食之,日一升。三日後服如彈丸。渴飲水,令人不老,取無時。

又方︰
松脂(五斤) 羊脂(三斤) 上二味,先煉松脂令消,納羊脂,日服博棋一枚,不飢,久服神仙。
守中方(與前別)︰
白松脂(七斤,三遍煉) 白蠟(五斤) 白蜜(三升) 茯苓粉(三斤)
上三味,合蒸一石米頃,服如梧子十丸,飢複取服,日一丸,不得食一切物,得飲酒, 不過一合,齋戒, 咀五香,以水煮一沸,去滓,以藥投沸中,又欲致神女者,取茅根治 取 汁以和之,蒸服之,神女至矣。

又方︰
松脂桑灰煉百遍,色正白,複納之飴蜜中,數反出之,服二丸如梧子,百日身輕,一年玉女來侍。

取柏脂法︰
五月六日刻其陽二十株,株可得半升,煉服之。欲絕谷者,增之至六兩。不絕谷者一兩半。禁五辛魚肉菜鹽醬。治百病。久服,煉形延年。煉脂與煉松脂法同。

服松柏實第三
方一十九首 凡采柏子,以八月,過此零落又喜蠹虫,頓取之又易得也。當水中取沉者八月取並房曝 干,末,服方寸匕。稍增至五合,或日一升半。欲絕谷,恣口取飽,渴飲水。

一方︰
柏子服不可過五合。 凡采松實,以七月未開時采之。才開口,得風便落,不可見也。松子宜陳者佳。

絕谷升仙不食法︰
取松實末之,服三合,日三,則無飢。渴飲水,勿食他物,百日身輕,日行五百裡,絕谷升仙。

服松子法︰
治下篩,服方寸匕,日三四或日一升半升,能多為善。二百日以上,日行可五百裡。

一法︰服松子不過三合。
松子丸
松子味甘酸,益精補腦。久服延年不老,百歲以上,顏色更少,令人身輕悅澤 松子 菊花等分,以松脂若蜜丸服如梧子十丸,日三,可至二十丸。亦可散服二方寸匕 ,日三。功能與前同。

又方︰
松柏脂及實各等分,丸以松脂,服之良。 脂松葉令人不老,身生毛皆綠色,長一尺,體輕氣香,還年變白,久服以絕谷不飢。渴 飲水服松葉,亦可粥汁服之,初服如惡,久自便。亦可干末,然不及生服。 服松葉法︰ 細切餐之,日三合,令人不飢。

又方︰
細切之如粟,使極細,日服三合,四時皆服。生葉治百病,輕身益氣,還白延年。

又方︰
四時采,春東、夏南、秋西、冬北方,至治輕身益氣,令人耐風寒不病痺,延年。

高子良服柏葉法︰
采無時,以葉切,置甑中令滿,覆盆甑著釜上,蒸之三石米頃,久久益善。蒸訖,水淋百余過訖,陰干。若不淋者,蒸訖便陰干。服一合,後食,日三服,勢力少,稍增,從一合始至一升。令人長生益氣,可辟谷不飢,以備厄還山隱無谷。昔龐伯寧、嚴君平、趙德風、 唐公房等修道佐時也,世遭飢運,又避世隱峨眉山中,飢窮欲死,適與仙人高子良五馬都相 遭,以此告之,皆如其言,盡共服之。卒賴其力皆度厄。後以告道士進同得其方,遂共記之。

又方︰
取大盆納柏葉著盆中,水漬之,一日一易水。易水者,伏瓮出水也。如是七日以上,若二七日為佳。訖,覆盆蒸之,令氣徹便止。曝干,下篩,末一石,以一斗棗膏溲,如作干飯法,服方寸二匕,日三。以水送不飢,飢即服之。渴飲水,以山居讀誦,氣力不衰,亦可濟凶年。

仙人服柏葉減谷方︰
柏葉取近上者,但取葉,勿雜枝也。三十斤為一劑,常得好不津器。納柏葉于中,以東流水漬之,使上有三寸。以新盆覆上泥封之,三七日出,陰干,勿令塵入中。干便治之下篩,以磨之下篩。又取大豆三升,炒令熟,取黃磨之,下篩,合三物,攪調相得。納葦囊中盛之,一服五合。用酒水無在,日三。食飲無妨。治萬病,病自然消,冬不寒,顏色悅澤,齒脫更生,耳目聰明腸實。服此,食不食無在。

又方︰
取柏葉三石,熟蒸曝干下篩,大麥一升,熬令變色,細磨之都合和,服多少自任。亦可 作粥服之,可稍稍飲酒。

又方︰
取柏葉二十斤著盆中,以東流水漬三七日。出,曝干。以小麥一斗,漬汁三四日。出,曝干,熬令香。柏葉亦然。鹽一升,亦熬之令黃。三味搗下篩,以不中水豬膏二斤細切,著末中攪,複篩之。先食,服方寸匕,日三匕。不用食,良。亦可兼服之。

又方︰
取陰地柏葉,又取陰面皮。咀,蒸之,以釜下湯灌之。如是至三。陰干百日,下篩,大麥末、大豆末三味各一斤,治服方寸匕,日三。以絕谷不食,除百病延年。

又方︰
柏葉三石,熟煮之,出置牛 中以汰之,令水清乃止。曝干,以白酒三升溲葉,微火蒸 之熟。一石米頃熄火,複曝干,治大麥三升,熬令變色。細治曝搗葉下篩,合麥屑中。日 服 三升,以水漿若酒送之。止谷療病,辟溫癘惡鬼,久久可度世。

又方︰
柏葉十斤,以水四斗漬之一宿,煮四五沸,漉出去汁,別以器閣之干。以小麥一升,漬 柏葉汁中,一宿出。曝燥,複納之,令汁盡。取鹽一升、柏葉一升、麥一升,熬令香,合三味末之。以脂肪一片合溲,酒服方寸匕。日三,病自消減。十日以上,便絕谷。若乘騎, 取 一升半水飲之,可以涉道路不疲。 休糧散方︰ 側柏(一斤,生) 烏豆 麻子(各半升,炒) 上三味,搗拌,空心冷水服方寸匕。

酒膏散第四
方六首 論一首
仙方凝靈膏︰
茯苓(三十六斤) 松脂(二十四斤) 松仁(十二斤) 柏子仁(十二斤)
上四味,煉之搗篩,以白蜜兩石四斗納銅器中,微火煎之,一日一夜,次第下藥,攪令相得,微微火之,七日七夕止。可取丸如小棗,服七丸,日三;若欲絕谷,頓服取飽,即不飢,身輕目明,老者還少,十二年仙矣。

初精散方︰
茯苓(三十六斤) 松脂(二十四斤) 鐘乳(一斤) 上三味為粉,以白蜜五斗攪令相得,納器中,固其口,陰干百日,出而粉之。一服三 方寸匕,日三服。一劑大佳,不同余藥。

論曰︰凡欲服大藥,當先進此一膏一散,然後乃服大藥也。五精酒主萬病,發白反黑,

齒落更生方︰
黃精(四斤) 天門冬(三斤) 松葉(六斤) 白術(四斤) 枸杞(五斤) 上五味皆生者,納金中,以水三石煮之一日,去滓,以汁漬曲如家醞法。酒熟取清,任 性飲之,一劑長年。

白術酒方︰
白術(二十五斤)
上一味, 咀,以東流水兩石五斗不津器中漬之,二十日去滓,納汁大盆中。夜候流星過時,抄己姓名置盆中,如是五夜。汁當變如血。取以漬曲,如家醞法。酒熟取清,任性飲之。十日萬病除;百日白發反黑,齒落更生,面有光澤。久服長年。

枸杞酒方︰
枸杞根(一百斤)
上一味,切,以東流水四石煮之,一日一夕,去滓,得一石,汁漬曲釀之,如家醞法。
酒熟取清,置不津器中取︰ 干地黃末(一升) 桂心末(一升) 干姜末(一升) 商陸根末(一升) 澤瀉末(一 升) 椒末(一升)
上六味,盛以絹袋,納酒中,密封口,埋入地三尺,堅覆上二十日。沐浴整衣冠,向仙人再拜訖,開之,其酒當赤如金色。平旦空肚服半升為度,十日萬病皆愈,二十日
瘢痕滅。惡疾人以一升水和半升酒分五服,服之即愈。若欲食石者,取河中青白石如棗杏仁者二升,以水三升煮一沸,以此酒半合置中,須臾即熟可食。

靈飛散方︰
雲母粉(一斤) 茯苓(八兩) 鐘乳(七兩) 柏仁(七兩) 桂心(七兩) 人參(七兩) 白術(四兩) 續斷(七兩) 菊花(十五兩) 干地黃(十二兩)
上一十 味,搗篩,以生天門冬十九斤,取汁溲藥,著銅器中蒸之。一石二斗黍米下。出, 曝干搗篩,先食服方寸匕,日一服。三日力倍,五日血脈充盛,七日身輕,十日面色悅澤,十五日行及奔馬,三十日夜視有光,七十日頭發盡落,故齒皆去。更取二十匕,白蜜和搗 二 百杵,丸如梧子,作八十一丸,皆映徹如水精珠。欲令發齒時生者,日服七丸,三日即生。
若發未白不落者,且可服散如前法,已白者,餌藥至七年乃落。入山日服七丸,則絕谷不飢。

服雲母第五
方三首 論一首
雲母取上上白澤者,細擘,以水淨淘,漉出蒸之,一日一夜下之。複更淨淘如前。去水令干,率雲母一升,鹽三升,硝石一斤,和雲母搗之。一日至暮,取少許掌上泯著不見光明為熟。出安盆瓮中,以水漬之令相得,經一炊久。澄去上清水,徐徐去之盡。更添水如前,凡三十遍,易水,令淡如水味,即漉出。其法一如研粉澄取澱。然後取雲母澱,徐徐坐絹袋中,濾著單上。曝令干即成矣。雲母味甘平無毒,主治死肌,中風寒熱,如在船車上,除邪氣,安五臟,益子精,明目下氣,堅肌續絕,補中,五勞七傷,虛損少氣,止利。久服,輕身延年,強筋脈,填髓滿,可以負重。經山不乏,落齒更生,瘢痕消滅,光澤人面,不老,耐寒暑,志高可至神仙。此非古法,近出東海賣鹽女子,其女子年三百歲,貌同笄女,常自負一籠鹽重五百余斤。如斯得效者其數不一,可驗神功矣。

又方︰
雲母擘薄,淘淨去水余濕,沙盆中研萬萬遍,以水淘澄取澱,見此法即自保愛,修而服 之。勿泄之,勿泄之。 凡服雲母秘澀不通者,以蕪菁菹汁下之即通,秘之。

用雲母粉法︰
熱風汗出心悶,水和雲母浴之。不過再,瘥。
勞損汗出,以粉摩之即定。以粳米粥和三方寸匕,服之。
疳濕慝瘡月蝕,粳米粥和三方寸匕服之,以一錢匕納下部中取瘥。
止下脫病,粳米粥和三方寸匕,服之七日,慎血食、五辛、房室、重作務。
赤白積年不瘥,服三方寸匕。不過一兩即瘥。寸白虫者,服一方寸匕,不過四服。
帶下,服三方寸匕,三五服,瘥。
金瘡,一切惡瘡,粉涂之,至瘥止。 疽疥癬亦然。
風癩者,服三方寸匕,取瘥。
痔病,服三方寸匕,慎房室、血食、油膩。
淋病服三方寸匕。

又,一切惡瘡,粉和豬脂涂之。
頭瘡禿癬,醋酒洗去痂,以粉涂之,水服三方寸匕百日,慎如前。
論曰︰凡服粉治百病,皆用粳米粥和服之,慎房室、五辛、油膩、血食、勞作。若得雲母,水服之一升,長年飛仙。

雲母水主除萬病,久服,長年神仙方︰
雲母(二十斤,細擘) 芒硝(十斤) 露水(一石) 崖蜜(二斤)
上四味,先取露水八斗作沸湯,分半洮汰雲母再遍漉出,以露水二斗溫之。納芒硝令消置木器中。納雲母訖,經三七日出之令燥,以水漬之。粗皮令軟,作袋。納雲母袋中,急系口。兩人揉 之,從寅至午勿住。出之,密絹篩末。余不下者,更納袋中,揉 如初,篩下 ,總可得五斤,以崖蜜和攪令如粥。納薄削 中,漆固口,埋舍北陰中,深六七尺,築土令平。一百二十日出之皆成水,旦溫水一合,和雲母一合,向東服,日三。水寒溫自任。服十日,小便當黃。此先除勞氣風也。二十日,腹中寒癖皆消;三十日,齲齒除者更生;四十日,不畏風寒;五十日,諸病皆愈,顏色日少。久服不已,長年神仙。 <目錄>

服水第六
論一首 法七首
論曰︰夫天生五行,水德最靈。浮天以載地,高下無不至。潤下為澤,升而為雲,集而為霧,降而為雨,故水之為用,其利博哉。可以滌蕩滓穢,可以浸潤焦枯,尋之莫測其涯,望之莫睹其際,故含靈受氣,非水不生;萬物稟形,非水不育;大則包稟天地,細則隨氣方圓。聖人方之以為上善,余嘗見真人有得水仙者,不睹其方,武德中龍齋此一卷服水經授余,乃披玩不舍晝夜,其書多有蠹壞,文字頗致殘缺,因暇隙尋其義理,集成一篇,好道君子勤而修之,神仙可致焉。

第一服水法︰
凡服水之法,先發廣大心,仍救三涂大苦,普度法界含生,然後安心服之。 經曰︰服水以死為期,決得不疑,然後辦一瓦杯受一升,擇取四時王相甲子開除滿之日 ,並與身本命相生之日,候天地大時無一雲氣,日未出時,清淨沐浴服鮮淨衣,燒香禮十 方諸佛及一切聖賢仙人天真,乞大鴻恩,乃向東方取水以水置器中。候日出地,令水與日同 時得三杯,杯各受一升,咒之三遍。向日以兩手棒水當心,面向正東方並腳而立,先叩齒、 鳴天鼓三通,乃以口臨水上密誦咒一三五七遍極微,微用力乃細細咽之。想三咽在左廂下, 三咽在右廂下,三咽處中央下。周而複始,但是服即作此法,咽水服一杯。踟躕消息。徐徐 行二十步。乃回更服一杯訖,更徐徐行四十步,乃回更飲一杯。複行八十步乃止,勿煩多飲 ,亦不得少也。常燒眾名香至心念佛,凡有所証悟境界一切狀貌不得執著,乃真事向人道說 。此則是初起首服水法,杯用桑杯,瓦亦得。其咒曰︰乾元亨利正九種吾生,日月與吾並,吾複不飢複不渴,賴得水以自活。金木水火土五星 之氣,六甲之精,三真天倉,濁雲上盈,黃父赤子,守中無傾。急急如律令。每服皆用此咒, 咒

細服五色水法︰
經曰︰白黃黑水服法如前,唯有青水一法,服滿三匕,日中思食,鬼神遍在身中。從人索食,當如法與之。絕中
五谷,多食棗栗。詐稱鬼親附說,人慎勿信之。但當以法調和,以時及節。

服赤水方︰
赤向生氣所宜之方,三杯三咒,抉手心念口言誦偈曰︰金木水火土五精六腑,一切識臟 。欲服之時,專心注下,初服之時,如似漿氣,三七日如甘露味,亦當食棗栗一升。七日食 虫漸發,三尸亦盛,思美飲食,遍緣一切世間。當發善念,相續五七日,中二食棗栗,水方 漸強增長,顏色怡悅,氣力異常。更須加口水,當漸少,日月漸盈,膚體汗類漸漸剝落。眼 目精明,亦少睡眠,心開意解,但如法慎護心。若不至誠,內連六識,外為鬼神侵繞其心, 念青帝神守護水精五七日,腳弱心意不定。但當正念重加神司土父神後五臟君名,眾邪雜鬼 如法而去。六七日後獨善解音樂,不得禮拜,省習誦養氣力。勿嗔怒嫉妒,勿調氣,省睡眠。

卻鬼咒法︰
咒曰︰然摩然摩。波悉諦蘇若竭狀暗提。若夢若想。若聰明易解。常用此咒法去之。

服水禁忌法︰
經曰︰凡服水忌用銅鐵器,唯用 器。初起手時,忌陰雲大雨大風大霧,天地不明,皆凶。 凡服水,禁陳米、臭豉、生冷、醋滑、椒姜,一切眾果悉不得食。又不得至喪孝產乳之 家。五辛之氣亦不得聞。一切脂膩血食菜茹,悉不得食也。 凡服水四七日後,乍聞琴聲歌嘯,悉不得容受,資身悅樂,音聲博戲,皆不得執,漸漸 通泰,以洪大道。五色水法,皆同于此也。世間之法,音聲觸、五谷觸、喪孝觸、產婦觸、 射利觸、善友觸、惡人名聞觸、惡名觸,皆當謹慎之。

服水節度法︰
經曰︰凡服水七日中,漸止醋滑,亦漸省食。七日滿,取棗栗食,經二日後,乃更服之 。二七日後,食虫漸發。更食棗栗一升,三七日後思食。更服栗棗二升,四七日後,食虫思 食欲死,腳弱不能行步。五七日水力漸盈,顏色更好,氣力異常。六七日中能步不止,隨意 東西。七七日中,心解異義,耳聞異聲,必不得貪,著義亦有悲欣慈旨。八七日中守倉尸。 九七日中尸臭自然遠離不樂,世間五臟諸病悉得除愈。十七日中髓腦眾脈皮膚汗類一切悉愈, 眼目精明,心想分別,無事不知。千日後中表內外,以五臟漸縮漸小,眾毒不害,人精水神 漸來附人。七年腸化為筋,髓化為骨,火不能燒,水不能漂,居在水中,與水同色,在水底 與地無異。居山澤間,遠視之者獨如山雷。此服黃黑水法。用水法,井泉清流悉得用之。 (雷字疑。)

服水大例法︰
經曰︰凡服水以死為期,必得無疑,信因信果,正真其心,聞法歡喜,不生疑惑。

又曰︰凡服水訖,男先舉左足,向陽左行;女先舉右足,向陰右行,男奇婦偶。

凡服水法︰
立飲之,不得坐飲。欲細細而緩,不得粗粗而急。杯受一升,每一服必三杯,服輒一回 ,徐行三杯三回。若少兼食者,杯受一升,如是三杯。
凡服水,上行一百三十步,中行一百二十步,下行六十步。水重難得氣力,善將其宜而 不失其所者,一百日水定,周年水盈,四十年氣二百倍,游形自在,高原陸地與水等無差異,顏 凡服水,八十以下十歲以上皆得服之。若小者當加棗栗。棗栗法,上根者從初七至四七 止,中根者從初七至八七止,下根者從初七至十七乃至十七十二七止。後有中下根者,一周 將補乃始休息。
上利根之人,一服如甘露;中根之人,再服如甘露;下根之人,四服如甘露;極下根者 ,六服如甘露。上利根者,一服二七日;中根者,過七日乃至十日;下根者,服日再服七日。 又有上利根者延日三倍,中利根者延日一倍,下利根者才不當日。 又有上品人修戒定過去業強,中品人見在修業強,下品人以死為期。必得無疑,信向三寶。 中根有三品。中上品當聞知此寶法。欲長年服大升一石二石,即得不死。中中品修習其 行,比智殖業,當服此藥,廣行誓愿。中下品少有嫉妒,及以惰慢,亦具五蓋三毒。起罪心因,國土荒亂,民眾飢饉。刀兵劫起,思服此藥以免。
下根有三品。睡眠無覺想,不善音樂,亦玩博戲。又無聰惠不了,須人教呵。中品人小複遠人,下品人居大深山乃得服耳。

2019年师懋道长亲授班课程安排
12月27日10月10日11月1日
丹道辟谷太极十三势太极十三势
15~20名15~20名仅入门弟子
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亲授班名额有限、招满即止,名额以电话预约并付定金(1000元)为准。
武馆提供床上用品、太极服及道鞋,其余生活用品自备。
报名学员请提前一天到馆办理入学手续,熟悉学习环境。
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