习武之道贵于专
习武者无不渴望学有所成,练有所果。但不少前来武当山习武的学员苦未少吃,汗未少流,师没少投,忙碌奔波数年,甚至数十年,却最后两手空空一无所成。 究其因,无
习武者无不渴望学有所成,练有所果。但不少前来武当山习武的学员苦未少吃,汗未少流,师没少投,忙碌奔波数年,甚至数十年,却最后两手空空一无所成。 究其因,无
丹派剑术的传承 武当丹派源流,过去鲜为人知。自九代传人宋唯一在《武当剑谱》中详为记载后,才多为世人所知。宋公说:“至前清同治八年,鄙人受野鹤先生教育,遂留下武当丹派八家之系谱,今原原本本详为叙出,俾学者
摘要: 乙酉年到来的前夕,我们收到了来自江苏常州市吴志泉先生寄自病榻上的文稿。吴志泉先生年近八十,是武当剑重要传人、本会顾问和本刊创始人之一。他德高艺馨,病中仍坚持研究拳学。他所撰文稿既为我们再现了武林
玄门道剑古今稀,玉虚妙法奥中奇,混元真?生变化,宇宙规动坎合离, 剑光原本电侃 ,八九玄功少人知,能将两仪合一处,万种生化九九一。 道剑合修通地天,千佛会上授真言,奇功妙诀根至上,玄门倒
剑 茅子曰,古之剑可施于战。闻故唐太宗有剑士千人。今其法不传。断简残编中,有诀歌,不详其说。近有好事者得之朝鲜,其势法俱备,固知中国失而求之四裔,不独西方之等韵,日本之尚书也。备载于左。 剑
在气功习练中,如果全靠意守丹田蓄养体内的真气,真气足了以后,再去积气冲关。这样气比较弱,而且见效较慢。若采取开放的采气聚气方法,借用外界的能量与自身的能量一起,去积气冲关,这样力量就足,功效来得快,功
气功养生是在气功养生理论的指导下进行的一种祛病延年的身心锻炼方法。 一、气功定义 何谓气功,气功是调身、调息、调心合为一体的心身锻炼技能。其中调心是指调节心理活动;调息是指调节呼吸运动;调身是指
以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。所
一、武术发展的基本动力 大凡习武,皆有动因。正如道家所言:世上没有无缘无故的恨,也没有无缘无故的爱。中华武术,置身于华夏千百年史承的文化沃土,根深叶茂,代代衍传,是什么力量
“强度适宜、方法得当、安排合理”的运动有益健康,已被当今越来越多的练功者所认可、接受。然而,有些人同样运动适时定量,方式得法,但始终未练功之益,反而被一些疾病缠身。
在短时间内学到一身真功绝技,可谓是每一个喜武的朋友所梦寐以求的。综观我们现在所接触的武术培训招生广告,说什么三天、七天、半月小成大成的无所不在。当然,我们生活在一个高效率的社
1 南拳北腿,东枪西棍:长江流域和长江以南地区流行的武术手法多,桩步稳,拳势激烈,并常以发声吐气协助动作发劲,需要场地较小,素有“拳打卧牛之地”的说法。而流行于黄河流
164 未曾学艺先学礼,未曾习武先习德 165 武德比山重,名利草芥轻 166 拳以德立,无德无拳 167 心正则拳正,心邪则拳邪 168 拳禅如下,力爱不二,主守从攻,戒除杀念 169 理字不多重,万人
203 功夫者,工夫也 204 欲学惊人艺,须下苦功夫,深功出巧匠,苦练出真功 205 曲不离口,拳不离手 206 冬练三九,夏练三伏,冬天增力,夏天增气 207 场上一分钟,场下百日功 208 一日练一
247 常常练武术,不用上药铺 248 刀越磨越亮,体越越壮 249 打拳壮筋骨,踢腿活四肢 250 天天走太极,治病子防身,三极百利无一害 251 少时练得一身劲,老来健壮少生病 252 手舞足蹈,九十