首页 > 文摘 > 道家养生 > 为什么说中国的士大夫非常重视养生与养性

为什么说中国的士大夫非常重视养生与养性

       
        为什么说修身养性呢,而且修身在前,说明修身是先行与养性的,道家注重身体的修炼和养生,不仅注重武术的锻炼,多数功夫高人,给人感觉并不是刚性外漏,而是藏而不漏,为人处世低调,这和养性的结果不无关系,中国的士大夫非常重视道家养生,不但注重道家养生,而且注重养性。
  说到道家养生,平常要进补。此外,有的要休假,有的要旅行,有的重视康乐活动,有的甚至退休,都是为了养生。其实,现代人养生,可以运动,可以劳作,可以注意饮食,可以和大自然结合在一起。
  在佛教里,也提到道教养生。道教养生之道,生活作息要有时,每日饮食要节制,朝夕作息要正常;时时心中要有正念、正思惟,减少欲望,少贪少嗔,少嫉少恼,这都是养生之道。当然,也有人用礼拜、用禅坐、用经行,乃至用莳花植草、出坡作务,做为养生之道。
  养生之外,还要养性、养心;心性是人体所依的根本,你不把心性养正、养善、养好,根本不立,所谓‘体之不存,毛将焉附’?所以,人生修养心性,在儒家讲‘吾善养浩然正气’;在佛教讲,岂但养生、养性,最主要的,是要明心见性。而在未达到明心见性之前,心性要柔和,心性要广大,心性要安然,心性要平和!如果心性闭塞,心性强硬,心性执着,心性迷闇,如此要想明心见性,可就难矣也!
  吾人的心性如水,水明如镜、水净如天;但因无明业风,使心性之水掀起了涛天波浪,所以修心养性,就是要把心性导之于沟、导之于渠、导之于平,否则容易氾滥成灾。
  吾人的心性如水,水性下流;人,学坏很容易,学好,则如水往上流,十分艰难,所以说‘学如逆水行舟,不进则退’。
  养生是为了健康,养性是为了完成人格。但是,养生不是为了强壮身体,好勇斗狠;修养心性也不是自我闭塞,不管国家大事。所以,一个人平常不重视自己的修养,不能养成志愿、养成勇气、养成力量、养成明理,则很容易就会成为下流。
  自古以来,多少学问家,都希望以教育来养生、养性;许多的宗教家,也都以自我克制、扩大爱人,以表达自己养性的功夫。
2020年袁修刚道长教学安排
全年8期 点击了解3月10日-3月14日10月10日-10月24日
丹道导引辟谷道家鹤形养生气功武当丹剑
15~20名15~20名15~20名
3/5/7天4680元/5天12000元/15天
电话咨询:0719-5666828
手机咨询:157 7109 7969(刘老师)
微信咨询:157 7109 7969
亲授班名额有限、招满即止,名额以电话预约并付定金(2000元)为准。
武馆提供床上用品、太极服及道鞋,其余生活用品自备。
报名学员请提前一天到馆办理入学手续,熟悉学习环境。
馆内有生活超市,日用品均可来馆后购置。
Scroll to Top