我叫张岩，来自江苏徐州。三年前因身染重病，求医吃药一年多，不仅没有得到改善，反而毎旷愈下，最终疼痛难忍。因生于彭祖之乡，对于中国传统医术气功等耳闻目染，索性死马当活马医，通过网络找寻治病气功帖子，最终找到一本五步练功法气功打坐练习。打坐初期，杂念如涌泉般接二连三扰乱身心，病痛异常难忍。直至一个月左右，用意守丹田的方式排除杂念；用行气调节自身，病痛明显减轻，确切的说病痛已经变的很微弱了。看到身体有恢复健康的希望，欣喜之余更坚定了传统医术文化的精深与神奇，便坚持每天早、中、晚各打坐一次。四个月后，病痛奇迹般消失了。痛疼虽然消失了，但感觉身体并没有完全康复。而且功法也停留在第二层，考虑到气功奥妙玄机，没有高人指点，独自一人不敢继续贸然习练。(*注:不建议自学气功打坐。）
后来改为习练陈氏太极拳，调理身心。后因参加比赛而忘我的演练，给自身带来相当大的伤害。因演练不得其法，后渐悟太极需慢慢习练调养，结合打坐，终有小获。陈氏太极拳的特点为时快时慢、阴阳开合；一动全身皆动，节节贯穿。初学者如若慢不下来，多半用的是粗劲，也就是僵力。其要点在于腰力、螺旋力。只有慢慢的让周身放松、圆滑的程度需以腰为主，这样练习才能达到调养身心的作用。当然长期站桩亦可提高人体的协调能力，这些均为练习螺旋力的基础。而养生之道，仍不得其法。
后又因家事搁置锻炼半载有余，体停不易。经多方打听对比，来到武当山道家传统武术馆研习。希望接触最基本最传统的锻炼方法和养生之道。基于此目的，最终选择学习武当三丰太极十三式和武当太乙五行拳。在每天的习练过程中，受益匪浅，发现太极十三式的养生功效远大于我所了解和期望。其要求的身正轴转、虚灵劲顶、上下拉扯、神与意合、意与气合、气与血合、神形相随等，体会周全方明白感受“慢”字的养生之理。
太极十三式主要是练习下盘和整体的协调能力，其要点为：动中求静，神闲意得、上提下沉、清上浊下。每个动作需结合自身耐心理解调整。先做到形——再由形引气——慢韵而达到意——再韵意而达意行。师父讲：最重要的就是每个动作中间的变化、不倾不斜，步伐稳健；不跪膝、不别膝，中间全看脚步随身体节奏的变化。
初学太极可能心静不下来，很多人越练越快，这种情况就是心神不安导致的。袁师父说过：心不能静，心牵动神，神不能安稳，则不达养生之功用。练习太极就是去学会如何安心、养神，是一个学习调节自我的过程，亦是学会改变自我、学会做人的修行。
武当太乙五行拳是我学的第二套拳法，主以活动关节、锻炼韧劲为主。走式扭转关节，对关节可以达到很好的锻炼。韧劲不好练习此拳法长劲会很快。但是相对于太极来说比较难练一些。可以作为辅助拳法演练身心。
2个月的时间转瞬即逝，来之前的很多疑问，都已经得到解答。经过师父的指点，改正了武术中长期形成的坏习惯，练太极不再用拙劲、也不盲目发力了。尤记师父言：要“藏”，不要外露，否则不能达到真正的养生之用。
两个月的行程即将结束，想到在这里结识的兄弟姐妹；想到与肖教练平日练习打坐；想到与大家畅谈武功打法、练气、站桩的方法，都使我受益匪浅、感触良深。三言两语难以其表，此次武当之行，受益颇多，对于我今后的道路也有一定影响，使自己未来的方向也明确许多，总之，不虚此行，若有机会，武当，我一定会再来。
