从王征南生平再考太极拳源流
近考《宁波府志》与《王征南墓志铭》,静心研习,默识揣摩,纵横对比,发现王征南生平可能成为研究太极拳史的重大突破口,也为笔者考析太极拳源流带来层层疑团,今书之于下,渴求解惑。
近考《宁波府志》与《王征南墓志铭》,静心研习,默识揣摩,纵横对比,发现王征南生平可能成为研究太极拳史的重大突破口,也为笔者考析太极拳源流带来层层疑团,今书之于下,渴求解惑。
一、太极拳源出武当道人张三丰 太极拳源出武当道人张三丰,这已是数百年来不争的事实。然而自打唐豪的否定少林、武当两大武派的《少林武当考》发表后,在中国武术界造成了一定的混乱,
一、争论的由来 1925年,杨氏太极拳正宗传人陈徽明,首次代表杨氏著书《太极拳术》,公开向社会发行,影响甚广。该书是杨澄甫宗师口授,微明代笔的,故书中有杨澄甫拳照杨氏家传的正宗拳谱。该书经澄甫
一、六大派的共同祖师 蒋发,是北派太极第一代宗师王宗岳的衣钵传人,对太极拳事业的承前启后、发扬光大,以及理论的发展,具有不可磨灭的功绩。他不仅是赵堡太极拳派的创始人,也是现代六大派 (赵堡、陈
关于张三丰创太极拳的文字记载,迄今为止,尚未发现有早于清初黄宗羲《王征南墓志铭》及其子黄百家《内家拳法》的史料。这两种记载应该同出于王征南口述的内家拳源流,应该具有一定的可信度。 关
说到太极拳与气质,实际上还是指练拳的境界,太极拳松静沉稳使人更显不凡气质,练拳练的终归是心,所谓“重意不重拳”,是指内心所达到的静定历程。前些年,艺术家程之先生在中央电视台说戏时,曾讲
说到太极拳与气质,实际上还是指练拳的境界,太极拳松静沉稳使人更显不凡气质,练拳练的终归是心,所谓“重意不重拳”,是指内心所达到的静定历程。前些年,艺术家程之先生在中央电视台说戏时,曾讲
说到太极拳与气质,实际上还是指练拳的境界,太极拳松静沉稳使人更显不凡气质,练拳练的终归是心,所谓“重意不重拳”,是指内心所达到的静定历程。前些年,艺术家程之先生在中央电视台说戏时,曾讲