生活，不尽相同。
有些人的生活，是忙碌的，穿梭的，快节奏的。他们既需要烟火，又需要市侩，更需要生存。
有些人的生活，是从容的，悠哉的，慢节拍的。他们超然于世外，没有尔虞我诈，没有功名利禄。简单的随心、随境、随遇而安，就是他们内心最大的满足。
当然，生活并不会一成不变，生活是可以选择的，可以交替的。
昨天，你还在世间奔波，苦于烦恼；今日，你便悠然南山之外，漫步闲庭，啜上几口清茶，独享重峦叠嶂。
太极其实就是一种生活，一种慢中有静，静中有美，美中有你的生活。
武当的慢生活，是紧随着太极一起的生活，谁也离不开谁，谁也不能没谁。
清晨，烟雾缭绕，雄鸡嘶鸣。
在武当的太极人，虽然是过的慢生活，可是起的比谁都早，练的比谁都勤。
眼见鸡鸣声还未落下，他们就早早换好了齐齐整整的练功服，练功服的仪式感比谁都要来的强烈。
练功服种类很多，颜色也各异。
白色的整洁美观，黑色的庄重大气，还有红色的充满着喜庆感。
鸡刚打完鸣，身穿各色款式太极服的太极人看似要出席盛会一般，便邀约着一起出了门。
逐渐聚拢的人群，在不同地点形成了各种样式的图案，三五成群，五六成群装饰着还在睡眼惺忪中的武当。
仿佛镜面一般的湖水，突然被一颗石子儿打破。静谧的武当山，便在这一刻嘈杂起来。
玉虚路，堪称武当山镇最为繁华之地。沿着玉虚街往上，各色早点摊位一字排开。
要知道，武当山的早餐，与其他的地方并没多大差异，毕竟作为一个旅游小镇，天南地北，人来人往，口味上千差万别，“中庸”就显得尤为重要，也许这就是其经久不衰的秘诀。
反而，这里少见了商贩的吆喝声，与武当山的格调形成了某种天然默契。
再沿着台阶往上，便是武当山建筑群中最大的宫殿之一的玉虚宫。
它位于武当山主峰西北，距玄岳门西约4公里，建于明代永乐十一年(1413)，嘉靖三十一年(1552)维修。
史料记载，在明清两代，此地常有军队扎营，故又俗称老营宫。
叩开重重殿门，迎上青石台阶往前，规制严谨的院落，充满神秘感的宫殿，便映入眼帘，给人的第一印象除了雄伟壮观，似乎找不到更好的形容词去描述。
当然，映入眼帘还有一群身穿太极服的武者，宫殿与人交融在一起，仿佛两种不同调味剂混合在一起，调制出了一种别致感官享受，给人的视觉和味觉带来极大冲击。
在玉虚宫这里开启他们一天的练习，是其中一部分太极人雷打不动的功课。对于他们来讲，这个地方是天然的免费景点，同时又最具有功夫韵味。
当然，最具吸引力和习练意图的还得属武当太极。
武当太极种类不多，熟悉武当太极的人可以信口拈来，“武当太极十三势”“武当太极二十八式”“武当太极一百零八式”无一不是他们的掌中宝，心头好。
谈到武当太极的特点都耳熟能详，对“虚灵顶劲、含胸拔背、松胯敛臀、沉肩坠肘”等关键词更是理解透彻。
俗语说得好：“太极十年不出门”。真正喜爱太极的人，是无止境的，只有起点，却没有终点，可谓“活到老，练到老”。
然而，横亘在很多太极爱好者面前的却是重重难关，基本功常常是很多人无法跨越的障碍之一，新手们常常就只能望洋兴叹。
对于缺少尝试的勇气的人而言，成功就没有几率可言。
武当太极看似简单，却对基本功要求严格。人们常想，学习太极是不是要花费很多的时间，耗费很多的精力，很有可能付出了却没有得到想要的结果。
这些问题不难回答，可是，你连接触太极的勇气都没有，又怎么能找到问题的答案呢？
机遇是留给有准备的人。事实上，种一棵树最好的时间是20年前，其次是现在。
武当太极八式修炼营，给了更多人接触太极，了解太极，享受武当的太极慢生活的机会。
武当太极慢生活正翘首以待你的出现。
请看，这才是真正的武当色彩 ！
楼阁栈桥，窗明几净，云蓝天清，岁月如斯。
山峦有山的味道，水色有水的姿态。
阴阳交融，动静相生，刚柔并济，道法自然。
有大美太极，有秀美山川，有唯美意境。
天地有雅，乾坤无极
太极养生，是一种生活的态度
动则生阳，静则生阴，阴阳之合为太极
武当太极养生八式
武当太极八式是武当太极拳中的开门功法，即是武当养生功法，也是太极筑基法门，是先有理后有术，拳理起于道而理成于术，是太极拳修炼者的必修功法。
因此，该功法不仅注重太极原理及太极要素的修学，是区别于其它太极拳的核心。具有舒经活络，补血调气，滋养五脏，调心养性之功效，是武当至宝。
武当混元桩
武当混元桩功基于太极阴阳理念，为人体消耗量最少，最容易进入修炼状态的桩法，为百桩之祖。
该桩功注重身心双修，不仅通过修炼得自性，而且身体能健康长寿，其它桩法都是根据该桩法演变而来，也是内丹养生必修功法。
