生活,不尽相同。
有些人的生活,是忙碌的,穿梭的,快节奏的。他们既需要烟火,又需要市侩,更需要生存。
有些人的生活,是从容的,悠哉的,慢节拍的。他们超然于世外,没有尔虞我诈,没有功名利禄。简单的随心、随境、随遇而安,就是他们内心最大的满足。
当然,生活并不会一成不变,生活是可以选择的,可以交替的。
昨天,你还在世间奔波,苦于烦恼;今日,你便悠然南山之外,漫步闲庭,啜上几口清茶,独享重峦叠嶂。
太极其实就是一种生活,一种慢中有静,静中有美,美中有你的生活。
武当的慢生活,是紧随着太极一起的生活,谁也离不开谁,谁也不能没谁。
清晨,烟雾缭绕,雄鸡嘶鸣。
在武当的太极人,虽然是过的慢生活,可是起的比谁都早,练的比谁都勤。
眼见鸡鸣声还未落下,他们就早早换好了齐齐整整的练功服,练功服的仪式感比谁都要来的强烈。
练功服种类很多,颜色也各异。
白色的整洁美观,黑色的庄重大气,还有红色的充满着喜庆感。

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鸡刚打完鸣,身穿各色款式太极服的太极人看似要出席盛会一般,便邀约着一起出了门。
逐渐聚拢的人群,在不同地点形成了各种样式的图案,三五成群,五六成群装饰着还在睡眼惺忪中的武当。
仿佛镜面一般的湖水,突然被一颗石子儿打破。静谧的武当山,便在这一刻嘈杂起来。
玉虚路,堪称武当山镇最为繁华之地。沿着玉虚街往上,各色早点摊位一字排开。
要知道,武当山的早餐,与其他的地方并没多大差异,毕竟作为一个旅游小镇,天南地北,人来人往,口味上千差万别,“中庸”就显得尤为重要,也许这就是其经久不衰的秘诀。
反而,这里少见了商贩的吆喝声,与武当山的格调形成了某种天然默契。
再沿着台阶往上,便是武当山建筑群中最大的宫殿之一的玉虚宫。
它位于武当山主峰西北,距玄岳门西约4公里,建于明代永乐十一年(1413),嘉靖三十一年(1552)维修。
史料记载,在明清两代,此地常有军队扎营,故又俗称老营宫。
叩开重重殿门,迎上青石台阶往前,规制严谨的院落,充满神秘感的宫殿,便映入眼帘,给人的第一印象除了雄伟壮观,似乎找不到更好的形容词去描述。
当然,映入眼帘还有一群身穿太极服的武者,宫殿与人交融在一起,仿佛两种不同调味剂混合在一起,调制出了一种别致感官享受,给人的视觉和味觉带来极大冲击。
在玉虚宫这里开启他们一天的练习,是其中一部分太极人雷打不动的功课。对于他们来讲,这个地方是天然的免费景点,同时又最具有功夫韵味。
当然,最具吸引力和习练意图的还得属武当太极。
武当太极种类不多,熟悉武当太极的人可以信口拈来,“武当太极十三势”“武当太极二十八式”“武当太极一百零八式”无一不是他们的掌中宝,心头好。
谈到武当太极的特点都耳熟能详,对“虚灵顶劲、含胸拔背、松胯敛臀、沉肩坠肘”等关键词更是理解透彻。
俗语说得好:“太极十年不出门”。真正喜爱太极的人,是无止境的,只有起点,却没有终点,可谓“活到老,练到老”。
然而,横亘在很多太极爱好者面前的却是重重难关,基本功常常是很多人无法跨越的障碍之一,新手们常常就只能望洋兴叹。
对于缺少尝试的勇气的人而言,成功就没有几率可言。

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武当太极看似简单,却对基本功要求严格。人们常想,学习太极是不是要花费很多的时间,耗费很多的精力,很有可能付出了却没有得到想要的结果。
这些问题不难回答,可是,你连接触太极的勇气都没有,又怎么能找到问题的答案呢?
机遇是留给有准备的人。事实上,种一棵树最好的时间是20年前,其次是现在。
武当太极八式修炼营,给了更多人接触太极,了解太极,享受武当的太极慢生活的机会。
武当太极慢生活正翘首以待你的出现。
请看,这才是真正的武当色彩 !
楼阁栈桥,窗明几净,云蓝天清,岁月如斯。
山峦有山的味道,水色有水的姿态。
阴阳交融,动静相生,刚柔并济,道法自然。
有大美太极,有秀美山川,有唯美意境。
天地有雅,乾坤无极
太极养生,是一种生活的态度
动则生阳,静则生阴,阴阳之合为太极
武当太极养生八式
武当太极八式是武当太极拳中的开门功法,即是武当养生功法,也是太极筑基法门,是先有理后有术,拳理起于道而理成于术,是太极拳修炼者的必修功法。
因此,该功法不仅注重太极原理及太极要素的修学,是区别于其它太极拳的核心。具有舒经活络,补血调气,滋养五脏,调心养性之功效,是武当至宝。
武当混元桩
武当混元桩功基于太极阴阳理念,为人体消耗量最少,最容易进入修炼状态的桩法,为百桩之祖。
该桩功注重身心双修,不仅通过修炼得自性,而且身体能健康长寿,其它桩法都是根据该桩法演变而来,也是内丹养生必修功法。