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笑着的节日祝福,哭着的背后辛酸

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    “春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。身体蜷缩的春蚕,使出生命中最后的一丝气力,缔造了洁白无瑕丝茧;摇曳欲坠的烛火,挥泪如雨,燃尽了生命中最后一缕光亮。

 

    最后,丝茧被制成丝织品,抵御风寒;蜡烛在黑夜中点亮,为人类生活提供了便利。

 

    春蚕与蜡烛是相异的,一个富有生命力,一个如死物一般,但它们却又是相同的,相同的职责,使得它们一直在奉献自己,却毫无怨言。这恰恰与教师,这一神圣的职业相契合。

 

国外学员认真听袁道长授课

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笑着的节日祝福,哭着的背后辛酸

    中华五千年历史长河中,“师者”总是受人尊敬,受人爱戴的。

 

    炎黄子孙有悠久的尊师重道传统,中国古代就有“人有三尊,君、父、师”的说法。

 

    《吕氏春秋·尊师》则云:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”

 

    韩愈《师说》一文更是写道:“师者,所以传道授业解惑也。”

 

师者课堂

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    师者,是人类文化得以传承的功臣,他们的贡献没有任何一个职业能够相媲美。师者,正是渊博知识与丰富阅历的集合体。“台上一分钟,台下十年功”,能够成为一名真正的师者薪火尽传,教书育人,他们背后的承载异常沉重。

 

    在教师节这个特殊日子里,更值得我们去深挖这些师者背后的辛酸。

 

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    不止一次,袁师懋道长在公开场合提及其与武术背后的故事。早年间挖沙,夜夜醒来,露水浸湿衣被,使得其身体饱受摧残,十几岁便被风湿骨痛所折磨。为了学习武术,他遍访名师,历经挫折;为了练好武术,他北奔少林,南向武当。

 

    刚学习少林功夫时,风湿骨痛就给他来了个下马威,一些基础武术动作在别人身上轻车熟路,一旦到了他身上就是苦不堪言。别人的马步四平八稳,他的马步左晃右摆,看似平常的举动,在他身上却是锥心般的阵痛,无时不刻不在摧残他身体的各个关节。

 

    第二天,他瘫倒在床,每走一步,身体仿佛就被撕裂一次,就连吃饭的碗,他都无法拿住,数不清次数的捡起,又是数不清次数的落下。也是在那时,因为疼痛,不能练功,他的教练斥责他偷懒,不是块习武的料。

 

    这无疑给一个渴望生命的人,下达了“死亡通知书”。

 

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    离开少林,前往武当,这或许就是袁师懋道长一生中最重要的一个决定。

 

    复杂的人生阅历和坎坷的习武经历,使得袁道长更加珍惜来之不易的武当习武机会,更加刻苦的习练武当武术,数十年如一日的艰苦卓绝,使得其领悟到武当武术的精髓,并在空余时间学习道教医学、针炙、十二经络推拿等课程。

 

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    终于,身体的病痛逐渐消失,武术的造诣日益高深,袁师懋道长也从一名懵懂少年郎,成长为一名受人敬重的师者。

 

    自二零零四年武当山道家传统武术馆创立至今,十三年间,袁师懋道长诲人不倦,弟子门徒遍布世界各地,作为一名师者,这是他乐意看到的。但是,他更乐于看到的是,越来越多的人能够认识武当武术,发扬武当文化,弘扬道家精粹。

 

    不仅仅是袁师懋道长一人,武馆的每一位教练,甚至每一位肩负教书育人理念的学员,其背后的故事都耐人寻味。要成为一名师者,毕竟要付出很多常人难以想象的努力。



北斗七侠之首∣天枢刘文

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北斗七侠之二∣天璇邢见雄

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北斗七侠之三∣天玑张文高

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北斗七侠之四∣天权蔡召武

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北斗七侠之五∣玉衡肖云

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北斗七侠之六∣开阳袁慎作

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北斗七侠之七∣摇光袁立

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太虚五子之一∣赤羽明超

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太虚五子之二∣望舒左宏肖

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太虚五子之三∣扶摇张营

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太虚五子之四∣天声黄建杰

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太虚五子之五∣灵晔毛佳伟

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亲授班名额有限、招满即止,名额以电话预约并付定金(2000元)为准。
武馆提供床上用品、太极服及道鞋,其余生活用品自备。
报名学员请提前一天到馆办理入学手续,熟悉学习环境。
馆内有生活超市,日用品均可来馆后购置。
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