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动静合宜,长寿之法

  生命在于运动。怎样运动锻炼呢,是不是动得越多,身体就越好呢?关键就是:动要适当,静要得法。

  无论体力劳动或体育运动,都不可过度,《博物志》说得明白:“常小劳,勿过度。”过度的活动和过度的静逸一样,都有害于人,使人生病,催人早死,正如《孔子家语》所说:“逸劳过度者,疾共杀之。”

  现代研究也表明,长期过于剧烈的运动,是使人难以长寿的一个原因。美国学者托萨马斯对不同职业的平均寿命进行比较研究后发现:超级球星和拳击手的寿命与学术上有成就者相比,平均要短8岁以上。所以,世界卫生组织提出的“健康四大基石”的第二大基石就讲运动,但在运动之前特别加上了“适量”两个字,称为 “适量运动”。

  近年关于运动与健康研究的一大突破,就是认识到只有轻度和中度的运动,才有益于健康。快走、慢跑、跳绳、跳舞、做操、练拳、滑冰、游泳、骑自行车等,都是适宜的运动项目。这类运动属于“有氧代谢运动”。在运动过程中,经过心、肺的努力,适当加快呼吸和心跳,就可以满足四肢肌肉对氧气需求的增加,机体中氧气的供需处于动态平衡状态。这类轻、中度运动,可以健身、健心、健美。

  过分剧烈的竞技性运动,诸如拳击、100米赛跑,以及跳高、跳远、举重等高强度短时间使用爆发力的竞技运动,则属于“无氧代谢运动”。在运动过程中,尽管心、肺用尽全力增加对四肢肌肉的氧气供应,仍然无法满足四肢肌肉急剧增加的氧气需求,于是大脑、肝、肾和胃肠的血管被迫收缩,把血液“挤”出来以供应四肢肌肉,这些重要内脏的自身却处于缺氧状态。所以这类剧烈运动,不仅无益于人,反而危害健康。

  古人强调“养生要善于习动”,习动的关键就在于一定要掌握好“动要适度”。养生,又要“善于习静”,这习静的关键又是什么呢?

  有人以为,“静”就是静而不动,四肢休息,因而喜欢卧床,或久久呆坐。对于身体劳累的人,固属必要,有助于恢复体力。对于患病的人,也有助于治疗,特别是对急重病人就尤为重要。然而,只是放松肢体,静而不动,还不是完全的“静”,因而对养生或治疗都不能取得良好的效果。

  不少人都有这样的体验,成天卧床或久久呆坐,往往杂思泛起,甚至百念丛生,本想保养身体,反而弄得头昏脑涨,四肢乏力。所以养生保健的气功锻炼,在要求放松全身肌肉的同时,尤其强调要排除杂念,集中意识,达到“入静”的境地。

  当然,也许我们没有条件天天去练气功,那么怎样才能做到“静”呢?关键就在“心神专一”。有人以为勤动脑筋的人会短寿,其实不然。俗话说,“人生七十古来稀”,但春秋战国时期的几位大思想家,个个年逾古稀,孟轲和庄周都活了83岁,而墨翟则年逾九旬。世界著名的科学家,长寿的也相当多,例如米丘林活了 80岁,牛顿活了85岁,巴甫洛夫活了86岁,罗素活到98岁。“发明大王”爱迪生,创造发明一千多项,他也活到84岁。所以,只要养生得法,勤动脑者也长寿,因为他们“心神专一”,就是“入静妙法”,有助于健康长寿。

  保健养生、延年益寿要注意入静,调养疾病也要注意入静。因为患病之后,特别是久病不愈,往往思前想后,顾虑多端,极易产生忧郁、急躁、恐惧等不良情绪。如不注意排除杂念,专意保养,即使整日休息或到疗养院休养,也不能取得良好效果。著名医家李梃对于肺痨病人的调养就说得十分生动具体:“不幸患此疾者,或入山林,或居静室,清心静坐,常焚香叩齿,专意保养,节食戒欲,庶乎病可断根,若不遵此禁忌,服药不效。”这里就十分强调一个“静”字:居处的房间要静;进入山林之中,除了吸取新鲜空气之外,也是为了静;坐而不动,当然还是静;但还不够,尚需清除杂念,做到“清心”,才是真正达到入静的境地,才称得上“专意保养”。只有这样,再配合服药,才能取得良效。

  这样看来,“动”要动得适当,“静”要静得得法,而更重要的是要做到动静结合,在日常的生活安排中,要把动与静调配适当,还是全国百岁健康老人苏局仙说得好:“人的养生法只有动静二字,动静合一,劳逸相济。”

 
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