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武当武术习拳的"三调"、"三练"、"三求"

武当武术习拳的要旨,从总体上讲,要讲究“三调”、“三练”、“三求”。
  1、"三调"即:调身、调心、调息。
     调身是习武的基础。首页运活肢体与筋骨;其次行拳走架合乎武当拳身形要求,如:提肛收腹头顶悬,含胸圆档背如弓;调
心是放松的前提。心静体能松,心欢体自轻。能够调正心态,才能存之于心,运乎于体。武当纯阳门宗师刘理航曾教导弟子说:
“能松得好,练武当拳,就会了一半。而“松”的根本在于心。”;调息是习武的根本。“息正功深,功息相依。”,是说调息
做好了,功才能上身。武当拳正好是“外拳内功”功拳合一的一种完美结合。所以调息对习拳至关重要。至于如何做好“三调”
,在具体的教学训练中,教练师傅都有系统的发放。
武当武术习拳的三调,三练,三求
  2、讲究“三练”即:形似练、意识练、神形兼备练。
     形似练就是一味地模仿后,形成师徒或教练与学员之间武术架势的雷同。形似练法属武当武术的初级练法。主要要求肢体的
舒活和动作的规范;意识练就是经过初级训练后,仔细揣摩每个动作的内在涵义、架势的作用、动作之间圆活的衔接、全套动作
的自然流畅。摸准拳路表现风格,把握招势暗含劲路,力求准确展示套路特色,是意识练法的根本所在。意识练另种表现是闭目
默练法。就是闭目静坐,默想所学内容,进行悄无声息的温故;神形兼备练法在武术内容充分掌握的前提下,将自己身心高度融
入演练过程之中,做到意到势即到,,意势相融,意行势走,松紧有度,活脱自然。真正体现技法运用中的“练时无人似有人”
境界。从外部表面上看,整个拳路形—意—气—力一脉贯通,一气呵成,无明显认为做作、雕諑痕迹。只有这样,武当拳才
能练出一种令人感到赏心悦目独特韵味。
武当武术习拳的三调,三练,三求
   3、讲“三求”即:求专、求细、求明。
      求专是要求练习者不要求多求新,要认准一门,精研深学,所学方面达到较高水准。我们的要求的“专”并不排斥“多”。
多接触、多了解为求“专”同时奠定基础。一专多能,以“专”见长;求细是要有严格的态度,对待所学一丝不苟,不论是动作
主体还是动作过度都要面面俱到、应全俱全。不放过老师或教练言传身教的细节内容。求明是要弄清楚每个拳架动作的来龙去脉
。练 能准确借助身型动作表现;说 能准确表达拳势动作内涵;看 能识别动力深浅,洞察其中良莠。在武道上做个明白的教练
或学生。只有这样能真正称得上入了武道,学了真功,得了大法。
 
     大道至简至易。纸糊的窗子–一捣就破。或许就是这个简单的“道”,让你原地打转了一辈子呢!习练或热爱武当拳的朋友
,结合自身的感受,是否应该“检查”一下自己?
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