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修炼养生之道,主要是修炼人的心神

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观察以前得道者,就会发现这样的规律:
 
苍天因为能保持混元一炁的太极阴阳平衡,才得以清明。
大地因为能保持混元一炁的太极阴阳平衡,才得到宁静。
人的元神能保持混元一炁的太极阴阳平衡,所以才显得灵感效应。
人体因为得到混元一炁的充盈,才得以有充沛的活力。
万物因为得到混元一炁才得到生机。
人体君主之官的心神,因为得混元一炁负阴抱阳中和平衡,才能保持对身体指令的正常。
 
如果这些事物不能保持混元一炁(太极)而失去平衡的时候,就会发生这种现象:
苍天得不到清明,那就会阴雨涟涟,如将要破裂。
大地得不到宁静,那恐怕会发生地震,洪水泛滥。
心神得不到虚灵宁静,无休止的活动,那恐怕会停顿歇止
人体元气得不到充盈,将会逐渐枯竭。万物得不到混元一炁的滋生,将会灭绝。
人体的君主之官的心神失去正常,那恐怕会导致跛蹶甚至死亡。
 
所以说,贵重物是以轻贱事物为其存在的根本。高尚事物是以低下的事物作为其存在的基础。候王自称:孤、寡、不谷。难道这不是低贱当作根本吗?非也,因为最高的赞誉是无须夸誉的。所以自古以来得道的圣人其混元一炁包涵万象,万物无不与其相玄通。如同玉与石,定然显出琭玉石的华美,珞石的坚朴。
 
修炼养生之道,主要是修炼人的心神。心藏神,心为君主之官司,神明出焉。然神分元神、识神。“无欲”修炼者为元神,“有欲”为识神。故此要掌握好元神与识神是修炼者至关重要之事。俗云:有心者此心,无心者也是此心。有心者有心之真假,无心有心之真假。譬如西游记中“真假猴王”的出现。会搞乱大乾坤,如果不灭假存真,那将是修行之障碍。
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