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静功调息前的丹田与手印的把握

我们在掌握了静功调身方法之后,就要进行调息步骤。但在调息之前,必须要了解和把握丹田与手印的相关知识与方法。古人称精气神为三宝,视丹田为贮藏精气神的所在,因此很重视丹田的意义和作用,把它看作是“性命之根本”。认为丹田是滋养全身的重要部位,故有“无火能使百体皆温,无水能使脏腑皆润,关系全身性命,此中一线不绝,则生命不亡”的说法。
  一、丹田的概念。
  丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语,后被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能:“脑为髓海,上丹田;心为绛火,中丹田;脐下三寸为下丹田。下丹田,藏精之府也;中丹田,藏气之府也;上丹田,藏神之府也”。
  二、对人体丹田相关知识的把握。
  1.丹田划分及位置。
  传统上讲,人体的丹田有三处,处于人体的黄金分割线上,并有三丹田之说。即:
  —-上丹田,从下巴算起,头部的长度乘以0.618的位置,两眉心之间的是上丹田,称“神腑”;
  —-中丹田,从下阴算起,躯干的长度乘以0.618的位置,两个乳头中间胸部的是中丹田,称“气腑”;
  —-下丹田,从脚部算起,身高的长度乘以0.618的位置,肚脐以下两个手指头宽的地方向里是下丹田,称“精腑”。
  2.下丹田的重要功能。
  人身虽有三丹田之分,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。
  (1)历代气功家对下丹田的评价。
  历代气功家认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切,多主张意守下丹田。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”,是真气升降开合的枢纽,是汇集烹炼、储存真气的重要部位。
  (2)道家气功学对下丹田的评价。
  道家气功学认为,下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。丹田元气充实旺盛,就可以调动人体潜力,使真气能在全身循环运行。意守丹田,就可以调节阴阳,沟通心肾,使真气充实畅通八脉,恢复先天之生理机能,促进身体的健康长寿。人体的强弱,生死存亡,全赖丹田元气之盛衰。
  (3)中医学对下丹田的评价。
  中医学认为,下丹田它位于人体中心,是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点,十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经,再转入本脏。人的元气发源于肾,藏于丹田,借三焦之道,周流全身,以推动五脏六腑的功能活动。下丹田是真气升降、开合的基地,也是男子藏精,女子养胎的地方。
  (4)现代科学对下丹田的验证。
  现代科学经过考证,认为人体下丹田,是练功时诱导得气的主要部位,其作用是锻炼体液系统,激发体内的能量物质,以调节、充实体液循环,提高整体代谢机能,从而发挥激能性效应。这对人体充实下元,防止早衰,健身延年起重要作用。
  所以养生家都非常重视保养丹田元气。
  三、对手印的把握。
  1.“丹田接印”的方式。
  双手要接一个手印,这个手印叫“丹田接印”。“丹田接印”就是接印的位置在我们的丹田部位,即两手在小腹丹田前方接印,但不能和小腹挨着。它的方式是:两手重叠,掌心向上,两手大拇指相交,手不要靠近身体的任何一个机体处,手要悬空,手臂要圆。男左手在上,女右手在上,两大拇指相接,双手之间要即接触又不要接的很紧,似接非接,两个手掌重叠的时候要保留一丝缝隙。
  2. 两手呈太极图案。
  丹田接印,是道教的一个重要的手印。一个完美的太极图案呈现出来,把太极的阴阳两极注通,所以也称太极印。后来佛道融合,佛家也有了这个手印。
  3.体会“丹田接印”的感觉。
  两掌间有气流的撑胀感,像磁铁的阴阳两极一样,它们中间有粘连感、联通感、有气流的涌动感,有气在左手和右手的大拇指间—两掌的上下间—串联的感觉,像两极的磁片一样发热、发胀,会越来越烫,越来越热。
  4.注意事项:
  1.要慢慢的体会双掌间气流的撑胀,一般,十几分钟之后这气就会变,有时你会感到一浪一浪的气—先是贯通你的双手,你会感觉的它一张一缩—-像会呼吸一样。有时你会感到气—从你的双手向你的两臂涌动,然后它会自动循着经再往前面走。
  2.不要刻意的去催动它、引导它,更不要提升它;不要去干预它,更不要去阻扰它,唯一要做到的就是放松。要作为一个观察者,它会自动的化气,它会不断地把你体内的精气生发出来。
  综上所述,我们已逐渐地明了:习练静功时,不仅要做到“头正身直,舌顶上腭,面含微笑,呼吸自然,微微提肛,身体中正,全身放松”,再加上“丹田接印”,我们就可以进行静功调息步骤了。

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