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如何培养浩然之气

如何培养浩然之气

 

有人问:何谓浩然之气也,孟子曰:“难言也,其为气也,至大刚;以直养而无害,则塞于天地之间。”拳论中有句名言:“气以直养而无害”。道理说的笼统些养心便是了,不亢不卑,不左不右,不上不下,似有似无,心境如是,心静如水也。

多读书 养才气;
重情义 养人气;
慎言行 养清气;
能忍辱 养大气;
温处事 养和气;
讲责任 养贤气;
系苍生 养底气;
淡名利 养正气;
不媚俗 养骨气

养气最简单的莫过于四个字:“无欲则刚”。闭目养神的时候是无欲的,一刻钟之后就是神清气爽,灵验的很。

 

如何培养浩然之气
 

老子曰:载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?

 

“营,是指人体生命中的血液和养分等作用。卫,是指人体生命中的本能活动,属于元气的功能。”

 

“人身如一部车乘,其中装载了营和魄两样重要东西。…思想的纷繁,情感的嚣动,常使自己魂灵营营困扰,常在放射消散之中,散乱不堪。体能的劳动,生活的奔忙,常使精魄涣散,不可收拾。如此这般,动用不休,不能持盈保泰,终至死亡而后已。老子说,倘使人能将营魄合抱为一,永不分离,便可得长生的希望了。”

 

“气不能柔,哪儿还能达到返老还童,状如婴儿的境界呢?返还本初,合于自然之道。才能心如明镜,照见万象。物来则应,过去不留。洞烛极先,而心中不存丝毫无累。”修道的人,修到纯阳无杂的程度,天门就会自然开阖。到此程度,自然智周万物,神通天地,明达古今,超凡入圣。”

 

武学用劲最重神气,神气不足,筋骨亦僵,气不足,滞重满身哦,可见,专气致柔,是至关重要的。在气则滞,不在气皆无。道家说气一般有三个意思:「气」意味着为人食五谷之后,而有生命呼吸作用的气。「气」为籀文篆书所用,意味着自然界的大气,亦即空气。「炁」原为古文,上面的「无」乃系无的本字,下面的「灬」乃系火的变体,意味着为无火之谓 。三者虽性质有别,但却互关联,互为作用;以静坐之法,导引吐纳,专心一志,存念精虑,以气接气,息息归田,做到息心虚静,明心见性,引动气机,打通气脉,以达缊絪真「炁」的境界。超然于现实,与天地精神相往来,无象无我,浑然天人合一,以期长生不老,为神为仙。

 

神气清爽,始有悟性,大匠只能授人以规矩,巧则使人自悟,规矩不熟不能悟、神气不足不能悟、规矩可练也,神气可养也,然则始终不悟者,其必在意识之间矣!如何谓松,如何谓得劲,十人言之,十人不同,认识高低,自属功夫先后,而旁门左道,则必谬以千里矣。

 

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