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身体是靠运动,还是静养?

一般认为,要想身体好,就要多进行体育运动。这里的运动当然是指人的外在形体运动。果真如此吗?从养生学看,其主体上是偏于错误的。很多人或许不信,并表示反对,因为国家都提倡体育运动,因为俗话也说:“流水不腐,户枢不蠹”。“天主生物故恒于动,人有此生亦恒于动。”(元朱震亨《格致余论》) “生命在于运动”(伏尔泰)。

身体是靠运动,还是静养?

请问,运动员长寿吗?尽管运动员肌体强壮,但他们肌肉和筋骨大量的运动,除伤筋痛骨外,必然促使细胞提前老化,体能预支,好些人一退役就体质大降。整个的看,运动员的平均寿命在正常水平以下。

 

中国女性平均寿命(74岁)为什么长于男性(71岁)?其一大重要原因就是中国女性多数安于家庭,合于生命之道:相对说来,一是做家务更多,家务活的特点是有运动,但劳动强度小,伸筋健骨;二是心神方面更有一份安定,精神上不象“男主外”那样的时有激荡;三是更有慈爱心和平常心,侍亲、相夫、教子,对人生不会过高奢望。

身体是靠运动,还是静养?

中国书画家长寿是有内在原因的。习书学画,调息养气,悦情畅意,炼气安神,外炼形体,内养心性,动静相适,气血顺畅,形神共养,正顺应了生命体的需要。

 

形体的运动当然是应该的和必要的,何况生命本就是一种运动状态和运动过程。但根据现代科学研究发现,运动对健康的影响,主要是加快血液循环的速度,可以使一些闭塞的经络因而畅通,特别是对于心包经的打通有很好的效果。心包经的通畅,可以强化心脏的能力,提升人体的免疫功能,也会加快人体的新陈代谢,加快人体废物的排除。但是并不会增加人体的血气能量。

身体是靠运动,还是静养?
所以,形体运动有个目的,有个度,它只能是在保障人体筋骨的舒活,引导体内气血运行通畅的意义上进行,做到与静养相合,达到动静相宜,益气调息,和调脏腑,通畅经络,协调平衡,形神共养,以维护生命的目的。因此,运动应以舒缓而非激烈的太极、气功、体操、健身舞之类为最合适,比如八段锦“双手托天理三焦,左右开弓似射雕,调理脾胃单举手,五劳七伤往后瞧,摇头摆尾去心火,背后七颠百病消,攒拳怒目增气力,两手攀足固肾腰”。太极拳、气功与西方的拳击运动相比,就绝不仅仅是一种肌肉和骨骼的运动,而更包括了精神的运动、情感的运动、心灵的运动,是感性和理性的协调导引运动。超出导引这一意义范围的运动,必然劳累、拖累形躯,耗散精神,无益于生命。养生不提倡极限运动的刺激。

 

人作为一个生命体,除了肉身形肢外,还有精神意气,是形神一体(否则就是躯壳一具,而非生命)。“形恃神以立,神须形以存”,“修性以保神,安心以全身”。适量的形体运动能让身体气血导养得理,全身守神;过分运动则使人心神减损,耗能伤命。因此说,保精、养气、守神,是养生延命的主体与关键。

身体是靠运动,还是静养?

“一生淡泊养心机”,养生当中,最重要的是养心性。情志过激,势必祸及生命。“常观天下之人,凡气之温和者寿,质之慈良者寿,量之宽宏者寿,言之简默者寿。盖四者,仁之端也,故曰仁者寿”。仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素。人应清虚静泰,少私寡欲。“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”, “上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。……”(《素问·上古天真论篇第一》)。(文章来自互联网,略有整理改动,旨在交流学习)

 

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