绵绵武当山,青绿在绵绵细雨中。悠悠天柱峰,隐约在悠悠云雾里。更多的雨,只是无心的洒着,洒进满山生机的时候,便无影无踪了。但如果你仔细聆听,便可以听到一种细小的声音,在山野的深处响动。那是雨中花草在轻轻的呢喃,那是苏醒的幼芽在拱破泥土,许多带着体温的生命,在不为人知的角落,支起了自己的天空,然后,开始拥有自己酸甜苦辣的生活 。
今天,在乡村,在城市,在河畔,在广场,清晨或傍晚,你都可以时时看到太极的身姿。舒展,轻柔的身姿,像荷花,像清风,像流水,像飞云,使人醉入武当道境的清澈空明。一静二慢三意四悟,他的倏然转身,左右摇摆,绵绵不断,又仿佛让人想到“一生二,二生三,三生万物”的至道玄机,想到天地初开时荒芒混沌的自然之力。
太极,是一种中国人的浪漫,太极,是一门高深莫测的功夫,太极,是一种延年益寿的良师。祖国医学认为,人是一个有机的整体,由经络贯通上下,沟通内外,内属于脏腑,外络于肢节。
太极拳独特的习练方式可有利于通经活络。首先,我们知道,突然、强烈而持久的七情刺激,会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调,而太极拳却强调全身心的放松,可削弱、转移和克服内伤病的七情刺激,而有利于经络的疏通。
其次,太极拳全身性的轻慢松柔的适当运动,会使周身暖意融融,可加大经络传导速度和强度,有利于脉气在遍上全身上下、内外循环无端的经络系统中运行,有助于经络畅通透达,使气血充盈灌注全身,濡养各脏腑组织器
官,维持和保护机体功能,加大抗御病邪和自我修复能力。 太极拳是非常讲究天人合一、形神合一养生术,太极拳的动静结合,动中求静,以静御动和虽动犹静,使太极拳更符合运动适度的健身原则;同时太极拳独特的心静用意,使心更易入静,可有效阻断过分亢进和炽烈地七情对气血的干扰和逆乱影响,护卫“元神”正常发挥其调控人体身心健康的功能。
拂尘,又称尘拂、拂子、尘尾,是一种于手柄前端附上兽毛(如马尾、麈尾)或丝状麻布的器物,在道教文化中,拂尘是道士常用的器物,一些武术流派更视拂尘为一种武器,象征扫去烦恼。
在武当派武功中,有不少奇门兵器,拂尘即是其中一种,俗话说:"手拿拂尘不是凡人",拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意,也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里,拂尘是道场中的一种法器,然后由道人将其又演变成兵器,属软兵器之类。
人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。
拂尘的演练风格独特,技法鲜明、软硬兼施,开合紧凑;舞动起来如天马行 空,洒脱飘逸,闪展跳跃,灵活多变。拂尘的动作以劈、缠、拉、抖、扫为主,有刀、剑、鞭、镖等器械的动作特点,练习拂尘时要求形与意合,意与气合,气与神合,运用时要求自然流畅,绵绵不断,一气呵成。具有良好的防身之效,倍受人们喜爱。
以刀为武器的江湖勇士,在刀法上有所成就并多用此行侠仗义的武人方能当得起"刀客"中的"客"字,称为"刀客"。 用剑的侠士称之为剑客,拿刀的侠士自然可以称之为刀客了。
剑是礼器,代表正直、仁义等。比如尚方宝剑就是很好的例子。刀不同,刀为凶器。称之为百兵之胆。用刀者舞起刀来,刀风呼呼,寒光逼人,只闻刀风,不见人影,勇猛威武,雄健有力。所以刀客还代表勇者。
武当功夫中剑法套路种类甚多,主要以太极剑,太乙玄门剑,九宫八卦剑,八仙剑,龙华剑等。
太乙玄门剑是武当剑法中的佼佼者,剑法以劈、挂、撩、刺、点、挑等为主,风格独特。三丰祖师承得全真大法,以武演道,明剑理,尽剑性,人剑合一,“翻天兮惊鸟飞,滚地兮不沾尘,一击之间,恍若轻风不见剑,万变之中,但见剑之不见人”。
而以较为突出的玄功刀讲究臂力混沉与剑之腕力轻柔快捷成相反,多年来一直以兵器之神与剑在江湖上并肩齐名,古代王侯哪个不是佩剑,而他们身前那些士卫哪个不是佩刀。又有古以青令单刀报命相,由此可见,
练刀者据有一种拼命的精神,自古以来刀有单刀、双刀之分。玄功刀属单刀,是武当玄门武术,封名为玄功刀,玄功刀内含劈、扫、缠、撩、勾等动作,力求力道畅通,一气呵成,招招制敌,步步追杀。
棍术乃器械武术之一,用棍表演的武术套路的总称。指使用棍的方法和技巧。中华武术棍棒中常见的棍法一般都有:打、揭、劈、盖、压、云,扫、穿、托、挑、撩、拨等。
练习棍术要求手臂圆热,梢把兼用,身棍合一,力透棍梢,表现勇猛、快速,"棍打一大片"的特点。 以武当代表的八仙棍是武当派八仙门武学秘籍之一,相传是根据八仙的特点所创。
八仙棍的特点是能扫、点、劈,刚柔相济,颇有醉意,是醉非醉灵活多便,常出人意料攻人不备。棍法颇具表演风格,表演特点幽默而迅速,受到广大学习者的亲睐。
枪是一种在长柄上装有锐利尖头的兵械。枪的历史可以追溯到隋末唐 初,是矛的替代产物,因为矛杆的制作复杂繁琐耗时长久而产生的应急武器。不同用途的长枪其长度各不相等。长枪可达八米之余,短枪可为一点三米之多。
现代武术中枪术竞赛套路用的枪,其长度不能短于本人直立直臂上举时从脚至指尖的长度。枪长一丈一,枪头如蛇形,顶尖而锋利,两侧薄刀,整个枪头长一尺余。明代马战的主要兵器。主要枪法
有:拦、拿、扎、刺、搭、缠、圈、扑、点、拨、舞花等。以武当为代表性的子午枪,一气呵成。故有说,棍扫一大片,枪扎一条线。
所谓冬练三九夏练三伏,拳不离手曲不离口。武当内家拳相对于外家拳而言,是阴阳学说的又一实践,最大的不同是对身体理解与运用的不同。内家篾生,外家不养生,古代道家多是医生。炼丹打坐,观察天地万物,一代一代下来,
对人体结构任何细微的部位都了如指掌,研究透了。无数人,无数代的发展,创出了各种各样的养生之拳术。中国武术有三大内家拳体系:"太极、形意、八卦"。太极拳的理论体系《十要论》是在心意拳《九要论》基础上的添加,形意拳是心意拳的另一叫法。
"一气、二仪、三节、四梢、五行、六合……",心意拳的理论体系和训练体系是中国武术中最早建构的内家拳体系,他的典章著作是中国武学文化中的宝典,起着主导性的作用,诸多武术门派的产生、发展都受其影响而得益非浅。
武当的太乙五行拳,太和拳,都属于调养身息,以静为基,以柔为形,神足而意远以静制动,以柔克刚,尚意不尚力动中求静,静中求动,重意不重形意气劲形,心息相随,化劲不硬抗辩位于尺寸毫厘,制动于擒扑封闭。
而龙华拳,玄武拳,伏虎拳具有非常刚猛,迅速特点, 玄武拳又称两仪拳,道曰:“阴阳和合为太极,分开曰俩仪”此拳或快或慢,
或刚或柔,阴阳各见所长,故曰“俩仪”。此拳用来练习手,眼,身,法,步,及混元劲(暴发力,反弹力)的一种拳术,其风格是,快慢相兼,刚柔相成,有行如龙,坐如虎,闪如电,发如雷的武术特点,有后发先制的实战效果.是太极门中的必练长拳。
所谓“非真武不足以当之”,道法自然,吐纳天地之气,联属万象之表。武当展大川豪气和坦荡胸怀,天地勾画出神秘的剪影,历史撩开了苍凉的扉页。武当山散发着一种无需雕饰的超然气质,执着而柔情,似在吟唱着亘古的守候与千古的幽思。这里封存着远古的岁月,遗落着历史烟尘,深蕴着山河壮美,一颗楚地的明珠正闪耀在中原腹地上。吸引着无数习武者跋山涉水前来学习膜拜,然而武当功夫是属于我们自己的瑰宝,需要代代相传!