道家养生虽在于性命双修，其实炼心最为重要。心地清净，太和之气才会圆融通透。若不注重内心的修持，是不可能达到高层次的修为的。然而炼心功夫又不在区区端坐于静间，学道人必于行住坐卧四威仪中。有曰：“道也者，不可须臾离也。可离，非道也。”做到了如此，需加一调息功夫，方是炼命之学。关于调息古之有曰：端身正坐，不为动摇，听其自然，不加勉强，这就是调息之法。除此之外另觅调息之法，未免画蛇添足。尤其忌讳不知善恶性空，坚坐不动，捺伏身心，如石压草，以为修心，是大惑也。而现代的生活方式对健康的隐患不容忽视，正确认知身心健康的机理，防微杜渐。
1.人要想健康,就必须使体内有足够的"气"来"气化"所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多馀的食物来释放游离的"虚火"损害你体内的脏器.这个"虚火"反过来会损耗你的"气".所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故。
2.记住∶睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21∶00~早3∶00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏则春夏不长，即第2天没精神。
3.人为什麽必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢？其实这就是“虚”的妙用。道家讲，虚则灵。这和谦虚使人进步，自满使人落後一样，所以人必须经常保持“虚灵”的状态，才能时时保持清醒，保持健康。
4.人违背了养生法则，虽不一定会立即得病，但一旦形成习惯，就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样，你违背了交通规则，不一定会出事故，但其危险性是显而易见的。
5.对於一个有宿疾的人来说，只有气血充足了（一是通过这里所介绍的补充气血的方法，二是通过静坐打通气机），病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水准後都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气，定下心来多做些静功来增加自己的气血，以尽快度过这个时期。
6.健康，从调节心性开始。为了你的健康，快乐是人生最高的享受。
7.人体中的垃圾越多，就越需要更多的血气来清除它们，但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少，这就形成了恶性循环，这也正是人衰老的机理。所以，人要想健康不老，就要∶1）减少体内的垃圾；2）增加血脉经络的畅通；3）增加体内的气血。
8.适当运动可以帮助人的气血运行，但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的，这也是健康必不可少的。
9.过度地增加食物不仅不会增加血气，而且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是无限的，所以食物的数量必须得到控制。
10.维持健康的身体不仅需要“增收（增加气血）”，也需要“节支（减少血气的损耗）”。
11.畅通的经络需要清净心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
12.足够的气血靠∶足够的食物+胆汁+必要时间内（晚上天黑後~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+ 良好的生活习惯。
13.静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。
14.一切药物对治病来说都是治标，不是治本。不管是中医还是西医，因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
15.正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念，你就会有正确的决定，你就会有正确的行为，你就可以预防许多疾病的发生。
16.人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心，从定中生出来的。
17.人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。
18.人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
19.人的健康离不开两大要素∶（1）足够的气血；（2）畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
