武人，在揣着心仪已久的梦想和向往，走进了被誉为“亘古无双绝境，天下第一仙山”的武当山。道家精髓讲“乘物以游心”，把武当山作为实现夙愿，安放灵魂，传承老子思想的神圣之地，一个步喜后尘追梦的人，身临武当，都希望能够遇到一位仙风道骨，玉树临风的仙人，传授神奇的武功，沾点仙气，体味从心所欲、无不如意的境界，那是最令人钦羡的。
晨钟乍响，道乐悠扬。弟子们随着朝阳高照半空，舞剑者舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒，剑过处，习习生风。舞刀者身体如雷如风，游刃有余，就像一条银龙上下翻飞，左右盘绕，玉虚宫内生龙活虎，朝气磅礴。习武之人久之练习，双目如电，眼观六路耳听八方，拳不离手曲不离口，闻鸡起舞，冬练三九夏练三伏，习武之人不能有惰性，这才是武人之风范。
武性，习武之人有什么样的性情？看过《水浒传》都知道习武之人义字当头，人不信而不立。习武之人大多豪爽，对友情非常看重，对待家人勤孝有佳，对待爱人忠心不二。正是因为这样的性情，铸造了像《三国演义》里面的张飞一样生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。张飞敢爱敢恨、爱憎分明；勇猛更是性格最为突出的一面。张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的。而赵子龙，在性格上有这些特点:一是忠厚，守信，重感情，讲义气.这一性格使他广结英俊豪杰之人.二是志高胆雄，英勇顽强，有勇有谋.三是虚怀有容，宽厚大度.这一性格表现为性情温和，慈忍善良，亲切和蔼，处事稳重，考虑周密，宽以待人，善解人意，因而博得个方面的支持和好感.这就是非常典型值得我们学习的习武之人的性情。
武德，那么讲到武德，我们非常熟悉的就是医德。在过去的年代，大夫的形象在人们的心中是非常尊贵的，不仅仅是医术，就是因为大夫的医德让人们对大夫的形象的称赞。同样的今日，习武之人朋友遍天下，因为习武者也讲武德的规范。那么习武之人应该具备什么样的武德精神呢？最典型的人物就是关公，说道关公，我们都知道是道义的代表人物。仁爱孝悌，谦和好礼，精忠爱国，诚信知报，修己慎独，见利思义，笃实宽厚，勇毅力行，这都是关公身上展现的德行修为值得后人学习。无论是学习武术竞技还是传统套路，或者空手道和柔道等等，都是非常着重习武者的武德精神。一个人的功夫固然重要，但是一个人的德行修为更加重要，将会影响一个人的后世，子女，家庭和周围的人，所以习武之人应该恪守个人的德行修为。
武品，就是讲习武之人的品格。在过去的年代，中华武术，贵在修心养性、以武正人、匡扶正义、保家卫国。尊老爱幼、锄强扶弱更是习武之人的最大的特性！武品就像一面镜子要使其明亮照人，更需要我们的意志力和献身精神。这是我们中国传统的习武精神和品格，习武之人应该心胸宽阔，能够像大海一样海纳百川，智慧像大海一样深不可测。心境应该像水一样柔和，清澈，明亮，道家讲上善若水，心如止水，就是要像水一样宁静致远。
要做一个真正的习武之人，不仅仅在言行举止开始端正自己，更多的是为人处世之道品德素养的长期的修持，需要不断的学习磨练自己的意志，生活中愿意更多的去聆听他人，心如止水才会上善若水。
