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武人,武性,武德,武品

武人,在揣着心仪已久的梦想和向往,走进了被誉为“亘古无双绝境,天下第一仙山”的武当山。道家精髓讲“乘物以游心”,把武当山作为实现夙愿,安放灵魂,传承老子思想的神圣之地,一个步喜后尘追梦的人,身临武当,都希望能够遇到一位仙风道骨,玉树临风的仙人,传授神奇的武功,沾点仙气,体味从心所欲、无不如意的境界,那是最令人钦羡的。

晨钟乍响,道乐悠扬。弟子们随着朝阳高照半空,舞剑者舞起宝剑来静若伏虎,动若飞龙,缓若游云,疾若闪电,又稳健又潇洒,剑过处,习习生风。舞刀者身体如雷如风,游刃有余,就像一条银龙上下翻飞,左右盘绕,玉虚宫内生龙活虎,朝气磅礴。习武之人久之练习,双目如电,眼观六路耳听八方,拳不离手曲不离口,闻鸡起舞,冬练三九夏练三伏,习武之人不能有惰性,这才是武人之风范。

 

武性,习武之人有什么样的性情?看过《水浒传》都知道习武之人义字当头,人不信而不立。习武之人大多豪爽,对友情非常看重,对待家人勤孝有佳,对待爱人忠心不二。正是因为这样的性情,铸造了像《三国演义》里面的张飞一样生性耿地、精犷;也有粗鲁、莽撞的一面。张飞敢爱敢恨、爱憎分明;勇猛更是性格最为突出的一面。张飞虽是一员武将,却粗中带细,有时也有一定的。而赵子龙,在性格上有这些特点:一是忠厚,守信,重感情,讲义气.这一性格使他广结英俊豪杰之人.二是志高胆雄,英勇顽强,有勇有谋.三是虚怀有容,宽厚大度.这一性格表现为性情温和,慈忍善良,亲切和蔼,处事稳重,考虑周密,宽以待人,善解人意,因而博得个方面的支持和好感.这就是非常典型值得我们学习的习武之人的性情。   

武德,那么讲到武德,我们非常熟悉的就是医德。在过去的年代,大夫的形象在人们的心中是非常尊贵的,不仅仅是医术,就是因为大夫的医德让人们对大夫的形象的称赞。同样的今日,习武之人朋友遍天下,因为习武者也讲武德的规范。那么习武之人应该具备什么样的武德精神呢?最典型的人物就是关公,说道关公,我们都知道是道义的代表人物。仁爱孝悌,谦和好礼,精忠爱国,诚信知报,修己慎独,见利思义,笃实宽厚,勇毅力行,这都是关公身上展现的德行修为值得后人学习。无论是学习武术竞技还是传统套路,或者空手道和柔道等等,都是非常着重习武者的武德精神。一个人的功夫固然重要,但是一个人的德行修为更加重要,将会影响一个人的后世,子女,家庭和周围的人,所以习武之人应该恪守个人的德行修为。

武品,就是讲习武之人的品格。在过去的年代,中华武术,贵在修心养性、以武正人、匡扶正义、保家卫国。尊老爱幼、锄强扶弱更是习武之人的最大的特性!武品就像一面镜子要使其明亮照人,更需要我们的意志力和献身精神。这是我们中国传统的习武精神和品格,习武之人应该心胸宽阔,能够像大海一样海纳百川,智慧像大海一样深不可测。心境应该像水一样柔和,清澈,明亮,道家讲上善若水,心如止水,就是要像水一样宁静致远。

 

要做一个真正的习武之人,不仅仅在言行举止开始端正自己,更多的是为人处世之道品德素养的长期的修持,需要不断的学习磨练自己的意志,生活中愿意更多的去聆听他人,心如止水才会上善若水。

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