《黄帝内经》首篇叫“上古天真论”，其中记载了中医学的养生防病方法。它首先提出：古人百岁不衰，今人半百而衰，是古今时势之异呢？还是人失调摄之法呢？因为上古之人，其知养生者，能法阴阳而知四时调神之理，又能和术数而知七损八益之法，节饮食以养后天之本，慎起居以节先天之精，他们做到了积精全神，神与形俱，故能形神健旺，终其天年，度百岁乃去。今时之人，不知养生之法，不知养性，而以妄为常;不知保精，而以淫欲竭其阴精;不能淡泊，不知持满，务求快心于当时，遂至戕生于异日。这就勿怪乎其人早衰而多病也。
儒、释、道三教皆有养生之法，而皆主张静坐。教人患心摒念，放下尘怀，从“恬淡虚无”四字入手，少一点妄念，便多添一点正气，久而久之，则真气从之，精神内守，病安从来?
静坐又称“打坐”。一开始坐时，你会发现思想是很杂乱的。要想名利财色皆为身外之物，而人生苦短，如露如电，应做如是观。把一团烈火的心冷下来，给心松绑，心得自在，不被物欲所扰，则神清气爽，而真气从之。就可以做到《内经》讲的“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。
大道真是至简啊，一个简简单单的静坐，就能做到《黄帝内经》中所讲的“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来”！
中国传统养生方式的打坐，和风靡世界的时尚运动——瑜伽一样，都主张静坐，而我发现，在诸多的养生保健法中，静坐是中老年人最好的运动方式之一。
古人言：“大动不如小动，小动不如不动（指静坐）。”而对中医养生来说，静坐绝对不是“不运动”，而是高级运动的特殊形式。
说到此有人还是不明白，说了半天，：简简单单的静坐，怎么就能够“真气从之”呢？怎么就能够健康了？怎么就让我不生病呢？
比如说：如果爬山不是一种游乐，而是有人让我们马上冲到山顶上去送封信，那么，爬山绝对是件特别累人的差事！不过，如果是心里放松地去爬山，那么，情况就完全不同了。同样要流汗，但感觉完全不同，效果也更不一样。为了工作的爬山，心中充满的是紧张、责任、沉重、单调、毫无乐趣可言。而和家人在周末爬山，心中则充满的是轻松和舒展。
看似同样的爬山，却有着截然不同的心情、效果。而对于健康养生而言，何尝不是如此？很多的疾病，是由于“心累”造成的，这种心累，既有生理上的，也有心理上的，“名利财色”这些“身外之物”，如果生理上和心理上摆不平的话，都会构成“物欲所扰”。而这种扰乱，则会潜移默化地积淀为身体的不适或疾病。
尤其是静坐时，注意力高度专注，呼吸变得平缓均匀，身体能量的消耗减少，内心的杂念减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。增强的血液循环经过五脏六腑，能帮助净化积存的代谢垃圾，提升脏腑的自愈功能；经过皮下，能帮助皮肤和肌肉净化过剩自由基，改善气色。即便是短时间的静坐，也会感觉到那种从身体深处升起的轻松、舒适的生命能量，就像身体内部被一双温暖的大手按摩过一样，这就是很多人会喜欢上静坐的原因。
每天坚持静坐，可以不仅使人健康而且使一个人的气质沉静下来，在举手投足之间呈现优雅、恬静、柔和的美感。同时，内在的心态越柔和，外在的身体就净化得越好，内在的情绪越稳定，外在呈现的气质也越美好。更重要的是通过静坐，我们得以开启内心的智慧，这是更高的追求。有的静坐方法从“止”入手，训练心静止在一物之上，这样的方法能够培养出生命的“定力”。
大道至简，静坐看似简单，贵在坚持。只要我们每天打坐，不追求效果、不期待什么，只管打坐，生命的改变自然由此发生！
(文章摘自网络，旨在传播健康文化，不完全代表本公众号立场）
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