天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
人体这天下之中，皆谓元神这“真我”作用最大。这种讲法似不谦虚。正因为元神之“真我”作用确实很大，故此好似不够谦虚。若果是谦虚，那它早就细小的微不足道了。
我有三样法宝，必须掌握着持之以恒方可保存之。
一曰慈爱。二曰勤俭。三曰不敢处在天下人的前边。
因为心神慈爱宽容恬淡中和虚静，所以元气的运行才能在体内勇往无阻。因为心神俭朴无欲无华，所以元气的运行能广泛地遍布全身。因为心神处于自然而然的地位，不居先，不妄使气，所以元气运行顺畅，促成身体万物的生长。
如今，若舍弃心神得慈爱而让元气任其显勇强为，若舍弃心神得俭朴无华而让元气广泛浪费耗损，若舍弃心神得自然而然顺从随后，而是先行以意导气先行，以上三种做法，必然导致死亡。
当你的心神慈爱、恬澹虚无时，身体真气自然顺遂运行。这样，就会激励人体免疫系统发挥抗体功能去战胜疾病。以这样的心神守护中抱一，人体的精、气、神将更加坚固。当修道者虚极静笃时，元神自然发挥潜能给予救助。而慈爱的心神自然会调动体内的真气去护卫健康。
老子曰：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这是教导人们安身立命之法宝。历代先圣贤人能持而保之，故修造了毕生之功德。今人若也能持而保之，相信亦能成就莫大的事业。信乎？不信乎？
