在著名影视作品《精武门》中,有两个场景。
其一,李小龙所饰演的陈真,拿着写有“东亚病夫”的匾额,来到日本人的虹口道场,凭借一己之力,将在场的二十多个日本武士击倒在地。并将撕碎的“东亚病夫”纸屑,塞进日本武士的口中,让其活生生吞下。
武馆教练在泰国宣扬国术(中华传统武术)
其二,在路过公园时,看到“华人与狗不得入内”的指示牌,不仅当场教训了叫嚣的日本人,而且将这一指示牌踢到空中,顺势一脚踢碎。
《精武门》中,当场如此多的中国人,对着“东亚病夫”和“华人与狗不得入内”如此侮辱人格的文字内容无动于衷、表现的麻木不仁,反而李小龙所饰演的陈真站了出来,进行有力的反击,这值得我们深思。
武馆教练在泰国教授武当太乙拂尘
在场国人的唯唯诺诺、隐忍不发与李小龙饰演的陈真揭竿而起、打抱不平形成了鲜明的对比。一方是羸弱、自卑的路人甲乙丙丁;一方是留日归来,武艺精湛的陈真。他们相异的背后,是自卑与自信坚实的碰撞。
陈真敢于挑战日本武士,敢于脱下“东亚病夫”的帽子,正是国术自信所给予他的背后支撑。
国术自信确实是李小龙敢于抗争的资本。但时过境迁,腥风血雨中闯荡出来的中国人,从羸弱、自卑中走出来,使得沉睡的东方雄狮不在沉睡,仅仅靠国术自信是远远不够的。在这里,更高阶的国人自信与国家自信就显得极为重要。
武馆教练在泰国教授武当武术
从国术自信到国人自信,再进一步到国家自信,是一个循序渐进的过程,高楼大厦的崛起必然是每一块基石累积的结果。
对于国术既中华武术而言,在内的自信不可或缺,同样,在外的自信同样并重。在内的国术自信,是在国内表现出的国术自信;在外的国术自信,便是在国外所表现出的国术自信。
武馆教练在泰国教授武当太极
越来越多国人对于中华传统武术认可的加深,反映出在内国术自信的喷薄而出。但是,沉迷在内国术自信的孤芳自赏,反而不得进步。虽然千百年来,不乏外国人不远千里前来中国,求习中华传统武术,并且人数日益递增。
袁道长及其弟子在泰国某海军陆战队司令部合影
但总归来讲,这是被动的国术传扬。与其被动等待,不如主动出击,这与近来年国家主张文化输出的初衷是一致的。日韩文化之所以能够在年青一代中形成潮流,这与其本土国提出的文化输出观念不无关系。
武馆教练在泰国某海军陆战队司令部展示国术
中华传统武术(国术)作为中华民族悠久历史文明传承的分支,其在国家文化输出中扮演着重要角色。武当武术,正是其中一环。
每年,武当山道家传统武术馆馆长袁师懋道长,都会带领门下弟子前往国外,传习武当武术,宣扬国术自信。其目的就是希望凭借自身的绵薄之力,将中华传统武术之薪火传递。
武馆教练在泰国某海军陆战队司令部展示国术