最后，丝茧被制成丝织品，抵御风寒；蜡烛在黑夜中点亮，为人类生活提供了便利。
春蚕与蜡烛是相异的，一个富有生命力，一个如死物一般，但它们却又是相同的，相同的职责，使得它们一直在奉献自己，却毫无怨言。这恰恰与教师，这一神圣的职业相契合。
国外学员认真听袁道长授课
中华五千年历史长河中，“师者”总是受人尊敬，受人爱戴的。
炎黄子孙有悠久的尊师重道传统，中国古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。
《吕氏春秋·尊师》则云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”
韩愈《师说》一文更是写道：“师者，所以传道授业解惑也。”
师者课堂
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师者，是人类文化得以传承的功臣，他们的贡献没有任何一个职业能够相媲美。师者，正是渊博知识与丰富阅历的集合体。“台上一分钟，台下十年功”，能够成为一名真正的师者薪火尽传，教书育人，他们背后的承载异常沉重。
在教师节这个特殊日子里，更值得我们去深挖这些师者背后的辛酸。
不止一次，袁师懋道长在公开场合提及其与武术背后的故事。早年间挖沙，夜夜醒来，露水浸湿衣被，使得其身体饱受摧残，十几岁便被风湿骨痛所折磨。为了学习武术，他遍访名师，历经挫折；为了练好武术，他北奔少林，南向武当。
刚学习少林功夫时，风湿骨痛就给他来了个下马威，一些基础武术动作在别人身上轻车熟路，一旦到了他身上就是苦不堪言。别人的马步四平八稳，他的马步左晃右摆，看似平常的举动，在他身上却是锥心般的阵痛，无时不刻不在摧残他身体的各个关节。
第二天，他瘫倒在床，每走一步，身体仿佛就被撕裂一次，就连吃饭的碗，他都无法拿住，数不清次数的捡起，又是数不清次数的落下。也是在那时，因为疼痛，不能练功，他的教练斥责他偷懒，不是块习武的料。
这无疑给一个渴望生命的人，下达了“死亡通知书”。
离开少林，前往武当，这或许就是袁师懋道长一生中最重要的一个决定。
复杂的人生阅历和坎坷的习武经历，使得袁道长更加珍惜来之不易的武当习武机会，更加刻苦的习练武当武术，数十年如一日的艰苦卓绝，使得其领悟到武当武术的精髓，并在空余时间学习道教医学、针炙、十二经络推拿等课程。
终于，身体的病痛逐渐消失，武术的造诣日益高深，袁师懋道长也从一名懵懂少年郎，成长为一名受人敬重的师者。
自二零零四年武当山道家传统武术馆创立至今，十三年间，袁师懋道长诲人不倦，弟子门徒遍布世界各地，作为一名师者，这是他乐意看到的。但是，他更乐于看到的是，越来越多的人能够认识武当武术，发扬武当文化，弘扬道家精粹。
不仅仅是袁师懋道长一人，武馆的每一位教练，甚至每一位肩负教书育人理念的学员，其背后的故事都耐人寻味。要成为一名师者，毕竟要付出很多常人难以想象的努力。
